2517 - حكم الصلاة بالأحذية والخفاف - نور على الدرب
0:00يسأل ويقول سمعت من يقول بجواز الصلاة بالاحذية. فهل هذا صحيح نعم قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه مصلى في نعليه. وكان يصلي في خفيه ايضا يمسح عليه ما يصلي فيهما. يوم وليلة
0:22عليه الصلاة والسلام وفي السفر ثلاثة ايام بلياليها والخفان مثل النعلين. وكانوا يصلي في نعليه عليه الصلاة والسلام. وفي بعض الصلوات خبث لم يعلمه فجاءه جبرائيل واخبره بذلك تخلع نعليه واستمر في صلاته
0:46وخلع الناس نعاله لما خلع نعليه فلما سلم سأله قالوا لماذا خلقت نعالكم قالوا رأيناك لا صلاة عليك خلاني على النار قال ان جبريل اتاني فاخبر ان بهما قدرا فاذا اتى احدهم المسجد فلينظر في نعليه
1:06في لفظ هل يقلبن عليه فان رأى فيه ما قدر فيمسحه ثم يصلي فيهما. فدل ذلك على ان لا لا حرج في الصلاة فيهما لكن بعد ان يعتني بهما قبل المسجد يعتني قبل دخول المسجد وينظر ان كان فيهما اذى ازاله ونقاهما ونظفهما بالتراب
1:27ثم يصلي فيهما ولا حرج في ذلك لكن في هذه الاوقات التي صار الناس يهرشون المساجد بالفروش يخشى ان يوسخها بالنعلين فاذا جعلهما امام المسجد حتى لا يوسخ الفرش كان هذا
1:47احسن ان شاء الله مرعى لمفسدة لان الناس او اكثرهم قد لا ينظرون عليه وقد لا يعتني فينبغي في هذا يهتاب ويجعلها هذه الفرش ويصلي مكشوف القدمين الا اذا كان
2:08الخفان قد مسح عليهما فيصلي فيهما لكن يعتني بهما قبل دخول المسجد. يعني قد مسح عليهما لو خلعهما بطلت طهارته فلا يخلعهما يصلي فيهما ولكن قبل قبل ذلك يعتني بهما عند دخول المسجد. حتى لا يكون فيهما اذى والسخور. الفرش لا تراب
2:29ولا طين ولا غير ذلك مما يؤذي مما يوسخ يعتني بذلك. اما نعرف فبالامكان خلعها وسهل خلعها وان نظفها وصلى فيها فلا حرج. نعم. جزاكم الله خيرا