1155 - حكم ذبيحة تارك الصلاة الجاحد لها أو المتكاسل - نور على الدرب
0:00تقول في سؤالها الاول ما حكم ذبيحة تارك الصلاة سواء كان جاحدا لوجوبها او متكاسلا وايضا اذا علم انه سمي عليها او لم يعلم تارك الصلاة له حالان كما ذكرت السائلة ايوه ان كان قد جحد وجوبها فهذا كافر بالاجماع
0:24باجماع اهل العلم لانه مكذب لله ومكذب لرسوله عليه الصلاة والسلام وقد دل كتاب الله عز وجل في مواضع كثيرة على وجوب الصلاة ودلت السنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام على وجوب الصلاة
0:40وانهى احد اركان الاسلام الخمسة بل هي الركن الاعظم للاسلام بعد الشهادتين ومن جحد وجوبها وانكر ذلك هو مرتد كافر بالاجماع اذا كان ينتسب للاسلام فذبيحته لا تحل كذبيحة المشركين
0:57والاعظم لانه مرتد اشد كفرا من المشرك الاصلي. واذا كانت ذبيحة كافر اصل لا تباح فالمرتد من باب اولى وانما تباح ذبيحة اهل الكتاب خاصة اذا ذبحوها على الوجه الشرعي وهم اليهود والنصارى
1:14امن الذي تركها تكاسلا فهذا اختلف فيه العلماء فمنهم من قال انه كافر الكفر الاكبر ومنهم من قال انه كفر دون كفر ومن قال ان كفره كفرا كفر دون كفر هذا يبيح ذبيحته
1:31كما تباثر رائحة الزاني والسارق وسابر الخمر اذا كان لم يستحل ذلك بل فعله يعلم انها معاصي وانها منكرة والقول الثاني انه كان يكون اكبر كما تقدم. نعم. وهذا هو القول الارجح. هم. ان كفره كفر اكبر كالجاحد. هم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح
1:53العهد اللي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر الامام احمد واهل السنن باسناد صحيح عن بريدة رضي الله عنه ولما رواه مسلم في الصحيح عن جابر ابن عبد الله الانصاري رظي الله تعالى عنهما
2:10ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة مع احاديث اخرى في ذلك. مم وعلى هذا لا تباح ذبيحته ايضا لانه كافر وثني مش من جنس الوثني بل اغلظ لانه مرتد نسأل الله العافية نسأل الله السلامة نعم بارك الله فيك