1687 -حكم التطيب والاكتحال والخضاب بالحناء وطلاء الأظافر للمحرمة - نور على الدرب
0:00تقول فيها هل يجوز للمرأة المحرمة التطيب والاكتحال والخطاب الحناء؟ ووضع طلاء الاظافر وتقليمها قبل الاحرام او بعده يفيدون افادكم الله وجزاكم عنا خير الجزاء. اما قبل الاحرام فلا بأس لها ان تكتحل ولا ان تقلب الاظافر ولا
0:22انت حنا ولا ان تظع مع الاظافر من الاشياء التي تظعها مناكير وغيرها هذا قبل الاحرام ولا ان تضع الطيب لكن يكون طيبا خفيفا ليس له رائحة كبيرة لانها قد تخالط الناس. فالاولى ان يكون طيب ان يكون طيبها خفيفا. ليس له رائحة
0:42ظاهرة قد يكون رائحة داخلية لمن اتصل بها من نسائها وقبلها من نسائها واجتمع بها ولا يكون رائحته كبيرة يحصل به هذا كله ما قبل الاحرام والمناكير تركها اولى التي توضع على الاظفار لانها قد تمنع
0:59من ماء الوضوء لكن اذا كانت تزيلها عند الوضوء وعند الغسل فلا بأس. وان تركتها بالكلية كان احسن لها واحوط. لانها قد تنساها عند الوضوء وقد تنساها عندها غسل والذين بلغنا لها جسم ولها جرم تمنع الماء واما بعد الاحرام فليس لها التطيب اذا احرمت اذا لبت العمرة او بالحج ونوت الدخول
1:19حجوا العمرة بقلبها فانها لا تمس الطيب. اما الكحل فلا يضر لو اكتحلت بعد الاحرام لا يضر. لكن ليس لها عن طريق بعد الاحرام وليس الان تقلب ابصارا ولا ان تأخذ شيء من شعرها بعد الاحرام. ما دام تنوي الدخول في الحج او في العمرة
1:37فانها حينئذ تلبي وتمتنع من الطيب وتمتنع من قلب الانصار ومن اه قص الشعر ونحو ذلك. اما الحنة فامره واسع. يجوز قبل الاحرام وهكذا كحل قبل الاحرام وبعد الاحرام لكن تركها غير غير مكتحلة وغير متحلفة بعد الاحرام يكون احسن لان
1:57حالة تقشف وحالة اقبال على العبادة وليست حالة تجمل فتركك حلوة بعد الاحرام وترك الحنة بعد الحرام اولى حتى تنتهي من احرامها وهكذا الملابس الجميلة تركها اولى. الملابس غير جميلة وغير لافتة للنظر. واذا حلت باحرامها اكتحلت وفعلت
2:17اه سواء من الطيب او غير ذلك. نعم. احسن الله اليكم. ايها الاخوة في الله