شرح صحيح مسلم ( 785 ) " تداوي النبي بالحجامة وحكم أخذ الأجرة عليها " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد
0:18قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الموساقات من صحيحه تحت باب حل اجرة الحجامة قال حدثنا يحيى بن ايوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا اسماعيل يعنون ابن جعفر
0:38عن حميد قال سئل انس بن مالك عن كسب الحجام فقال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حزمه ابو طيبة فامر له بصاعين من طعام وكلم اهله فوضع عنه من خراجه
0:58خراج المال الذي يدفعه العبد لاسياده لسيده يذهب يسعى في اليوم يشتغل ويأتي بمال يسلموا سيده كل شهر مبلغا او كل سنة مبلغا او كل يوم مبلغا وكلم اهله فوضع عنه من خراجه
1:20وقال ان افضل ما تداويتم به الحجامة او هو من امثل دوائكم وفي الطريق الاخر عن حميد قال سوينا سئل انس عن كسب الحجام فذكر بمثله غير انه قال ان افضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري
1:42ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز يعني لا تغمزوا حلق الصبي بسبب العزر العزر وجع الحلق ان يضعونا في الحلق شيئا يؤزي الاطفال طريق سلس عن عن حميد قال سمعت انسا يقول
2:03دعا النبي صلى الله عليه وسلم غلاما لنا حجاما فحجمه فامر له بصاع او مد او مدين وكلما فيه فخفف عن ضريبته هزا طريق شعبان عن حميد نخشى ان يكون شعبة تصرف باللفظ لكن
2:29ليس هناك كبير اختلاف الا انه قال ان الغلام غلام لانس ابن مالك لال بيته قال لو حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدسنا عفان بن مسلم ها هو حدثنا اسحاق ابن ابراهيم اخبرنا المخزومي كلاهما عن وهيب
2:51حدثنا ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم واطي الحجامة اجره واستعط استعمل الصوت للدواء الذي يدخل في الانف يسبب انعطاس. يسبب الاعطاس لاستخراج
3:10ما في الانف من امور ضارة من طريق اخر عن ابن عباس قال حزم النبي صلى الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم اجره اه وكلم سيده فخطط عنه من ضريبته
3:32ولو كان سحتا لم يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم هنا للعبد لبني بياضة قول انس دعا النبي غلاما لنا لعله يقصد غلاما من الانصار حزم النبي عبد لبني بياضة
3:50فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه النبي صلى الله عليه وسلم اقول وبالله تعالى التوفيق اذا ورد في الحجامة حديثان
4:08تقدم الحديث الاول منهما ان النبي قال شر الكسب كسب الحجام فمهر البغي وحلوان الكاهن من طريق السائب ابن يزيد عن رفع ابن خديج ومن طريقه السبب ايضا عن رافع ابن خديج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:26كسب الحجام خبيث فكيف يجمع بين هذا وبين ان وبين كون رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى الحجام اجره وهو قدر وهو قدر صاعين من طعام جاوبوه ان كلمة الخبيس تحمل على المكروه
4:46كما قيل في البصل خبيث كما قيل في الفجل والجرجير خبيث ولكن ليس الخبز هنا على معنى التحريم انما الخبس على معنى الكراهة العمر في شأن الثوم والبصل انكم تأكلون من شجرتين
5:04ما اراهما الا خبيثتين او بلفظ قريب من هذا اللفظ فالخبيث لا يطلق على المحرم في هذا المقام جمعا بين الاحاديث والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته