استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00يقول ورد ان المرأة يسمح لها بقص شعرها عند احرامها للحج بقدر انملة. فهل لها ان تقص شعرها في غير احرامها للحج وان كان مسموحا فما مقدار المسموح به ليس القصد عند الاحرام وانما هو بعد الاحرام وبعد الطواف والسعي. مم. ان الاحرام لا ينفع ولا قص لا هي ولا الرجل. نعم. انما القص بعد الطواف والسعي في العمرة
0:30تقص قدر الامثلة من كل عميلة. قد رأى الملة. في يسير. وهكذا في الحج اذا قال اذا ربت الجمرة يوم العيد شرع لها ان تقص من كل عميلة. واذا كان الشعر منقوظا كله كان الشعر كله منقوظ تقص من اطراف الشعر
0:50اذا والرد كذلك يقص قليلا من الاطراف يعمهم بالتقصير او يحلقوه كل هالرجل. اما هي فلا تحلق ليس لها الحلق لكن تقص قد رأى المياه من كل عمل لكان كله اما عند الاحوال فليس لها ان تقص منها لا يصلح لها شيء من الحرام ولا بأس ان تقص من شعرها
1:10في هذا الاحرام اذا كان كثيرا للتخفيف للمؤونة او بالاتفاق مع زوجها لاجل الزينة تكون اقل من بالمعروف مع ان الطول فيه جمال. فاذا اتفقت مع زوجها على ان تقص من بعض الشيء فلا حرج. فقد ثبت عن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
1:30وفاته عليه الصلاة انهن يجلسن رؤوسهن مقصن من رؤوسهن لتخفيف المؤونة. فاذا ارادت المرأة ان تقص من رأسها لتخفيف المؤونة او لاسباب اخرى تراها وزوجها انه اكبر من الزينة فلا بأس لكن ليس لها ان تحزن. هم. انما القص الذي تراه جهة لها وجمالا
1:50من دون قصد التشبه بالكافرات او بالرجال. لا يجب للمرأة تشبه بالرجال ولا بالكافرات. لكن قصدا لا يجعلوها متشبهة بهؤلاء ولا بهؤلاء واذا كان لها زوج فلابد من التشاور مع زوجها في ذلك. نعم. جزاكم الله

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.