شرح صحيح مسلم ( 749 ) " النهي عن بيع الولاء وهبته " للشيخ مصطفي العدوي ح 1506
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب العتق من صحيحه
0:31تحت باب النهي عن بيع الولاء وهبته تقدم شرح معنى الولاء وهو ان الامر كان قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد مبعثه ان الرجل الذي اعتق عبدا او امة
0:56اذا مات العبد او ماتت الامة وليس لها وارث هو يرثها فهذا المال الموروث عن العبد الذي ليس له ورثة او الامة التي ليس لها ورثة يسمى الولاء هذا الولاء يكون لمن اعتق
1:17لمن اعتق العبد انه صاحب فضل عليه وجاء ديننا كما سلف مرارا بالنهي بالحث على تحرير الرقاب وكانت فكان الرق موجودا قبل مبعث النبي بالاف السنين يوسف عليه السلام بيع في الاسواق ظلما وعدوانا
1:43قلت الذي اشتراه من مصر لامرأته اكريمي مثواه جاء الاسلام في الحث على عتق الرقاب نجد كل الكفارات او جل الكفارات عزرا فيها حث على تحرير الرقاب قتل المؤمن خطأ
2:01ومن قتل مؤمن خطأ فتحه رقبة مؤمنة ادية مسلمة الى اهله كفارة ظهار تحرق كفارة اليمين طعم عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسلتهم او تحرير رقبة وهكذا
2:24حث على اعتاق على عتق رقاب حتى من زكاة المال قال تعالى والغانمين وفي والمؤلفة قلوبهم عفوا وفي الرقاب وفي الرقاب اي في عتق الرقاب وحثنا للتطوع حتى بعتق الرقاب فان الله قال
2:46فلو اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة؟ فك رقبة وقال النبي صلى الله عليه وسلم من اعتق عبدا اعتق الله في كل عضو منه عضو منه من النار وانه لم يلغى بالكلية لانه كان كان الكفار يفعلونه
3:06لان الكفار يفعلون حتى قال بلال كان عبدا عمار ابن ياسر كان عبدا قبل مبعث الرسول عليه الصلاة والسلام نعم قال الامام مسلم حدثنا يحيى بن يحيى التميمي اخبرنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار
3:27عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته يعني خلاص ان الولاء لي يعني ازا مات عبدي العبد العفو اذا مات العبد الذي انا اعتقته انا عملت فيه معروفا
3:46بعتق له فاذا مات وليس له وارث انا انسه هل يجوز لي ان ابيع هذا الولاء لغيري يعني اقول يا فلان هذا الولاء لي اذا اردت ان تشتري الولاء مني اشتريه. نهى النبي عن بيع الولاء
4:06لانه حتى الولاء دخل فيه الغرس كم سيترك كم سيترك العبد؟ كم ستترك اذا ماتت من المال وبكم تشتريه؟ ففيه نوع من الغرر والنبي عليه الصلاة والسلام نهى عن بيع الغرر. كل بيع فيه جهالة
4:24او غرر لا ينعقد انت تشتري شيئا تشتري سلعة لابد وان تعاينها معاينة تامة تدافع اية اختلافات بين الناس الشاهد من هذا ان الولاء هذا وهو المال الذي سيتركه العبد او تتركه الامان
4:43عند موتها كيف ابيع وانا لا ادري ما قدره قد يكون قليلا وقد يكون كثيرا فدخل فضلا عن النص الصريح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه نهى عن بيع الولاء
5:01فضلا عن ذلك فان هذا دخل في الغرر ايضا دخل في الجهالة دخل في الجهالة ومعلوم ان البيع ازا كانت السلعة غير معلومة كالذي يبيع السمك في الماء لا يجود بها السمك في الماء لكن لا تدري
5:21هل تصطاد السمك او لا تصطاده؟ ازا طرحت الشباك كم ستخرج الشباك بكيلوات هنا جهالة فالنبي عليه الصلاة والسلام حتى تضبط المسائل بين العباد وضعت ضوابط في الشريعة لدفع اي اشكالات قد تتواجد بين
5:40الناس بسبب البيع وبسبب الشراء ومنها النهي عن بيع الغرر انها عن بيع الغرض قال الرسول عليه الصلاة والسلام ابن عمر يقول ان رسول الله نهى عن بيع الولاء وعن هبته يوهب قل
5:57في بعض الرواية يذكرون الحديث مقتصرين على ان نهى النبي عن بيع الولاء ويقول هنا غير ان استاق في ليس في حديثه الا البيع ولم يزكر الهبة لم يزكر الهبة
6:17ازا تراجع زكر الهبة من طرق الحديس. قال مسلم الامام مسلم الناس كلهم عيال على عبدالله بن دينار في هذا الحديس. يعني هذا الحديث دار على عبدالله بن دينار والناس اخذوه منه
6:31وليس له متابع عن ابن عمر فيما يبدو من كلام الامام مسلم رحمه الله تعالى فهذا فضلا عن ان النبي نهى عن بيع الولاء دخل بيع الولاء ايضا في ابواب الغرر
6:50وسوريا يحيى الان تعتريها امور غرر كثيرة جدا يشترون اشياء ولا يعرفونها يشترون اه شقق على مخططات والشقة دي الموجودة والمبنى غير قائم من الاصل وقد تعتديه اية مشكلة توقفه
7:11وعما قريب كنا نحقق في قضايا في هذا الصدد ناس اشتروا من زمن شقق سكن اداري في الطبق الثامن هو دفع المبلغ كاملا وبعد فوجئوا انه لا يوجد تصريح للاداري في الطابق الثامن
7:32انما في الطابق الاول والثاني فقط فماذا يصنعون دفعوا ملايين كيف نصنع كيف تحل المشكلة طبعا يسلك مسلك التصالح فيما بينهما والتراضي باي شيء فلكن الخطأ في اصل البدع وذلك
7:55المقاولون الذين يأخزون من الناس الاراضي الان مقاول يأتي الى شخص عنده مثلا الف متر مباني يقل له انا ابنيها لك وبالنصف مواصفة بيني وبينك بعد ذلك. انا لي مثلا
8:14عشرون شقة وانت لك عشرون شقة ويبدأ يرسم فقط الرسومات ويبيع بناء على الرسومات ويأخذ هو اعني المهندس او المقاول يأخذ الفلوس بناء على الرسم ولاية الشيء موجود قد تأتي قرارات حكومية بالاعاقة بالبناء قد لا يستطيع الاعاقة قد يموت قد قد
8:39فلزلك يقول لا يجوز هزا للنبي قال لا تبع ما ليس عندك لا تبى ما ليس عندك هذا والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله والحمد وسلم والحمد لله رب العالمين
8:54والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته