4430 - حكم من اشترى سلعة بالتقسيط وباعها بأقل من ثمنها ليستفيد من النقد - نور على الدرب
0:00رجل ما بحاجة الى نقود. ولا يستطيع الاستدانة الا ان يشتري حاجة بضعف ثمنها. ثم يبيع كي يحصل على النقود مثال على ذلك ان رجلا استدام سيارة ثمنها في السوق خمس مئة الف ليرة. وعندما استدانها
0:20مدة سنة اشتراها بتسع مئة الف ليرة ثم باعها بخمسمائة. فهل هذا العمل جائز؟ علما بان كلام الناس قد كثر في هذا فمنهم من يقول انه ربا ومنهم من يقول انه جائز فما هو توجيه سماحتكم
0:40الصواب في ذلك انه جائز جمهور اهل العلم لا حرج في ذلك. الحمد لله. وهذا يسمى بيع التقسيط. فاذا كانت السلعة عند البائع موجودة عنده من هازها وملكها ثم باعها على انسان بالدين لاقساط معلومة ثم المسد باعها باقل ليقضي حاجته من زواج او غيره فلا حرج في ذلك
1:01وثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ان اهل الريظة باعوها باقساط اقساط كل سنة اربعون درهم رقية تسع سنين في اقصى. نعم. واشترطت عائشة نقدا. المقصود ان الاقساط امرها معروف حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. فلا بأس ان يشتري الانسان السلعة في اقصاه
1:25ثم يبيعها بنقد اقل لحاجته للزواج او لبناء مسكن او لقضاء دين قد اشغله اهله او ما او ما اشبه ذلك. لكن يكون البائع قد ملك السلعة. قد حاز مم. خاصة عند هذه السلعة
1:44عند الناس نعم النبي قال لا تفهم ليس عندك. طيب لا يحل سهم البيع ولا بيع ما ليس عندك ونهانتباع السلاح حيث تتاح حتى يهزها التجار على رحالهم سلعة قد ملكها وحازها لا بأس
2:00اما يبيع عند الناس عند الناس وما يشتري هذا ما يجوز هذا والمرسلين يشتري السلعة التي عند الانسان الذي ملكها يشتريها بالفاظ المعلومة ثم اذا قبضها وهذا يبيعها بعد ذلك
2:14ويقضي حاجته ولو بعقل ولو ضعف والنبي صلى الله عليه وسلم ترى في بعض الغزوات اشترى البعير ببائعه الى الصدقة. اللهم صلي وسلم عليه