3898 - حكم من تاب من ذنب يستحق القصاص بسببه أو التعزير - نور على الدرب
0:00اذا ارتكب المسلم اثما يستحق الحد والقصاص او التعزير. ولم يقام عليه هذا العقاب. ولم يعلم عنه احد وتاب توبة نصوحا. فهل يعاقب يوم الحساب على هذا العمل ام لا
0:18من توبته بالقصاص ان يمكن من نفسه حتى يرضى صاحبه او يقتص. اما بقية المعاصي اذا تاب الى الله الله يعفو عنه سبحانه وتعالى. لكن اذا كان الحق للمخلوق في السرقة
0:35وقتل ونحوه فهذا لابد من اعطاء المخلوق حقه فان لم يعطه حقه فالتوبة تسقطه على حق الله و تسقط عنه خطر دخول النار ولكن يبقى عليه حق القتيل حق المسروق منه. لا بد ان يؤدى عنه. في ان كان توبة صحيحة فيرجع له ان الله
1:06سبحانه وتعالى اذا لم يستطع اداء الحق فالله جل وعلا يؤدي عنه سبحانه وتعالى تلك الحقوق في اركان التوبة صحيحة وسليمة شروطها. نعم. ومن شروطها الا يستطيع الا يتمكن من اداء الحق للمخلوق. فان شروطها
1:38ثلاثة الندم على الماضي والاقلاع من الذنب والعزم الصادق الا يعود فيه. هذه الذنوب متعلقة بالله جل وعلا وهناك شرط رابع يتعلق بالمخلوق كالدم والسرقة ظلم الاموال والاعراض فهذه هذا الحق يجب ان يؤدى لصاحبه. فاذا عجز عنه
2:06قال مات صاحبه وليس له ورثة يعطيهم حقهم فان حق الميت يبقى واذا كانت التوبة الصادقة الله يرضي عنه سبحانه وتعالى جل وعلا. جزاكم الله لانه صادق في محبته للتوبة واعطاء حقه لكن لم يتمكن من
2:32لأنه مات وليس وراءه احد يأخذ الحق فحين يبقى الامر بينه وبين الله عز وجل. والله سبحانه وتعالى يتقبل من عبده التوبة الصادقة. في جميع الاشياء كما قال سبحانه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. سبحان الله. لكن اذا كان صاحب الحق موجود
3:02فلا بد من اعطائه حقه او او استباحته. والا فانه يأخذ من حسناته بقدر المظلمة. كما قال عليه الصلاة والسلام من كان عنده لاخي مظلمة فيتحلله اليوم. قبل ان لا يكون ديار ولا درهم. الله المستعان. ان كان له عمل صالح اخذ من سيئات من حسناته بقدر ما ظلمته. فان لم يكن
3:22حسنات يعني الظالم اخذ من سيئات الصالح فحمل عليه. فهذا يدل على ان حق المخلوق لا بد من ادائه حيث اما اذا ما لم يمكن فالله يعلم سبحانه وتعالى والتوبة مقبولة ونافعة ومفيدة
3:42فاحق المخلوق الذي لم يستطع اداءه يرضيه الله. يرضي الله صاحبه عنه بانواع الثواب والخير. فانه سبحانه جواد كريم والعبد معذور لانه لم يتمكن من اداء الحق. نعم. نعم. جزاكم الله خيرا