شرح صحيح مسلم (678) " تحريم نكاح الشغار وبطلانه " ح (1415-1417) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 19 6 2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين هو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد
0:17قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب النكاح من صحيحه تحت باب تحريم نكاح الشغال وبطلانه حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي النيسابوري. قال قرأت على مالك وهو ابن انس امام دار الهجرة
0:36عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه ابنته وليست بينهما صداق يعني تقول للرجل
0:55زوجني ابنتك وازوجك ابنتي لا اخذ منك صداقا لابنتي ولا تأخذ مني صداقا لابنتك نكاح الشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي وليس بينهما صداق وزوجني اختك وازوجك اختي ليس بينهما صداق
1:22هذا يسمى نكاح الشغار فهو مشهور في البلاد التي يرتفع فيها الصداق المهور فيها غالية كاليمن مثلا ونحو ذلك يكاد الرجل ان يعجز عن الزواج بسبب ارتفاع الصداق فيعمدون الى ذلك
1:41زوجني ابنتك وازوجك ابنتي وليس بينهما صداقة. هنا احب ان اقرأ المتن مرة ثانية حدث السند والمد حدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر هذا اصح الاسانيد عند البخاري
2:00ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته وان يزوجه ابنته ليس بينهما صداقة. قال الامام الشافعي رحمه الله لا ادري تفسير الشغار من قول النبي صلى الله عليه وسلم هنا
2:20ام من قول ابن عمر ام من قول نافع ام من قول مالك فهذه اللفظة هنا ادرجت على كلام النبي عليه الصلاة والسلام وعلى كلام ابن عمر او من تفسير نافع لم توضح
2:35ورواية الاتية لعل بعضها يبين وان كان الامر لم يحسم فيها لكن قال وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
2:59يعني يحيى عن عبيد الله بدل يحيى عن مالك عن النبي غير انه في حديث عبيد الله قال قلت لنافع ما الشغار يعني كأن الذي فسر الشهر هو نافع وحدسنا يحيى ابن يحيى اخبرنا حماد بن زيد عن عبدالرحمن السراج عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار
3:24حدثني محمد ابن رافع حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ناس عن ابن عمر ان النبي قال لا شغار في الاسلام. هذه الرواية فيها وهم عفوا فيها خطأ في اللفظ
3:37لا اقول خطأ في اللفظ لا شغارة في الاسلام لكن اقول السند فيه خلل لان ما مر روايته عن ايوب فيها ضعف ما عمر رواياته عن البصريين فيها ضعف ايوب منهم
3:49فالحديث باللفظ لا شغار في الاسلام من هذا الوجه فيه كلام. والصواب ان النبي نهى عن الشغار قال احدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدسنا بنمير وابو اسامة عن عبيد الله عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة
4:04قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار زاد ابن نمير فانتبه يا عبدالرحمن زاد ابن نمير يعني واحد من الرواة ابو بكر بن ابي شيبة وابن ماهر وابو اسامة زاد ابن النمير عن ابي يعني عن ابي بكر ابن ابي شيبة وابي اسامة خالف
4:21فهما يعني في الزيادة والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي حدسناه ابو كريبة حدسنا عبدا عن عبيد الله وهو ابن عمر بهذا الاسناد ولم يزكر زيادة ابن نمير. ابن نمير هزا كثيرا ما ينفرد بزيادات شاذة
4:45ابن نمير وهو محمد ابن عبدالله ابن النمير اذا قيل في مسلم او قال مسلم حدثنا ابن نمير فالولد اما اذا قال الشيخ مسلم حدثنا ابن نمير فهو عبدالله بن نمير. اما الولد فمحمد
5:01فهذه الزيادة زيادة ابن نمير هذه غير مطمئنة في هذا الباب لانفراد عن غيره واذا صنعت خارطة لتلاميز وبيد الله سنرى ان ابو بكر بن ابي شيبة وابا اسامة وعبدة
5:24خالفوا ابن النمير ولم يذكروها قال وحدثني هارون ابن عبدالله حدسنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج. حوى حدثناه ابن ابراهيم ومحمد ابن رافع عن رزاق اخبرنا ابن جريج
5:40اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار لان حديس جابر ليس فيه تفسير الشغار. حديث ابن عمر الاصح انه ليس فيه تفسير الشغار. فلذلك قال الشافعي ما قد سمعتم
5:59وشغار تفسيره لا ادري هل هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم ام من قول مالك اعفوا او من قول ابن عمر او من قول نافع او من قول مالك
6:17فهذه بعض الاقوال في تفسير الشغار يبقى النظر فيما اذا سميا صداقة يعني يقول الاخر زوجني ابنتك وازوجك ابنتي ومهر ابنتك كذا ومهر ابنتي كذا الجمهور يجوزون ذلك يعني الجمهور يجوزون يدا مع اسبات الصداق لمن
6:42لكل منهما فالجمهور يقولون ان جعل صداقا ان جعل صداقا الزواج صحيح لكن وردت عند ابي داوود رواية عول عليها الشيخ ابن باز رحمة الله تعالى عليه في بعض رسائله
7:07اظنهم طريقي من حديث معاوية ان اثنين تزوجا هذا تزوج اخت هذا يتزوج اخت هذا وكان قد جعلها صداقة ففرق بينهم ومعاوية على ما اذكر في السند التراجعي عبدالرحمن وقال هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام
7:28لماذا لم يخز آآ الجمهور بقول معاوية مع انهما قد جعل صداقا قالوا هذا فهمه هذا فهمه انت فاهم يا عبدالرحمن؟ فهم ان الشغار ممنوع مطلقا ولو سميا صداقا فالف الشيخ رسالة في هذا الصدد ومنع نكاح الشغار حتى لو سمي
7:53صداقا وكان معنا بعض اخواننا من طلبة العلم انه شأن في السياسات الف رسالة لانني لا اسمي فقط انتصر فيها لرأي جمهور العلماء القائلين بان الشغار المنهي عنه هو الشغار الذي يقول الاخر زوجني اختك زوجك اختي او زوجني ابنتك وازوجك ابنتي ليس بينهما صداقة. اما ان جعل صداقا
8:20فالزواج يصح عند الجمهور من اهل العلم والله اعلم ويؤيد رأي الجمهور العمومي في قول الله تعالى بعد ان ذكر المحرمات من النساء واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محسنين غير مسافحين
8:41هذا باختصار شديد والله اعلم بلا ريب ان الشغار ليس له ذكر في كتاب الله سبحانه والسنة تطيف الى القرآن امورا فنكاح الشرارة ليس مني عنه بالكتاب العزيز صراحة ولكن من عموم قوله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
9:05فانتهوا والله اعلم هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين