شرح صحيح مسلم (676) " لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب " ح 1409-1411 للشيخ مصطفى العدوي 17 6 2022
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب النكاح من صحيحه
0:22تحت باب تحريم النكاح المحرم وكراهة خطبته بتحريم النكاح المحرم انه يبوب كده باب تحريم النكاح المحرم وكراهة خطبته اقول اختصارا لهذا الباب فانه قد ورد فيه حديثان حديث عثمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
0:49قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب والحديث الاخر حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ان النبي تزوج ميمونة وهو محرم
1:10من ناحية قوة الاسانيد فحديث ابن عباس اصح سندا وهو متفق عليه اما حديث عثمان فادنى منه من ناحية السند هذا ولكن عمل الجمهور على حديث عثمان رضي الله عنه
1:34وبعض العلماء يوهم ابن عباس في ذلك وهذا التوهيم لا وجه له في الحقيقة. وقد نقلوا عن سعيد بن المسيب انه وهم ابن عباس في هذا ولكن السند الى سعيد بن المسيب ايضا لا يصح
1:51غاية ما ارادوه ان ان راويا من الرواة وهو آآ يزيد ابن الاصم نقل عن ميمونة ان النبي تزوج هو وهي حلال وحديث ابن عباس اثبت واوثق ويمكن الجمع بين الحديثين بان يحمل
2:11حديس عثمان على الكراهة ان النهي للتنزيه ليس للتحريم الا ان هذا المسلك ليس بمسلك الجمهور. والله اعلم اخ اولا قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على ملك عن نافع عن نبيه ابن وهب
2:31ان عمر ابن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة ابن عمر بنت شيبة ابن جبير فارسل الى بان ابن عثمان يحضر ذلك وهو امير الحج وقال ابان سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:51لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ولا يخطب حدسنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله بن معمر
3:14وكان يخطب بنت شيبة ابن عثمان على ابنه وارسلني الى باني ابن عثمان هشيب ابن عثمان شعيب بن جبير كان يخطب بنت عثمان والسند الاول بنت شيبة ابن جبير ترجم عثمان ابن جبير او ماذا يحرر
3:40فارسلني الى باني ابن عثمان وهو على الموسم يعني امير على الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح وردنا بذلك عثمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:57ومن طريق اخر عن ابي ابن ابي ايضا عن ابان ابن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب يعني في عدة طرق عن نبيه ابن وهب الان
4:13وطريق رابع عن ابي عن ابان ابن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال المحرم لا ينكح ولا يخطب ايضا اورد صيغا اخر عن نبيه ابن ابى ان عمر ابن عبيد ابن عبيدالله ابن معمر
4:32اراد ان ينكح ابنه طلحة بنت شعيبة بن جبير في الحج ويبان ابن عثمان يومئذ امير الحج فرسل الى بان اني قد اردت ان انكح طلحة ابن عمر احب ان تحضر ذلك فقال له ابان الا اراك عراقيا جافيا
4:54في بعض الروايات اعرابيا وهو الصواب يعني جهل بالسنة اني سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم هذا في معرض المنع كلها احاديث من طريق نبيه ابن وهب
5:14عن ابان ابن عثمان عن عثمان نبي بن وهب عن ابان ابن عثمان عن عثمان كلهم يقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير واسحاق الحنظلي جميعا عن ابن عيينة قال ابن نمير
5:34حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء ان ابن عباس اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم زاد ابن نمير فحدثت به زهري
5:54قال اخبرني يزيد ابن الاصم ان هناك حاء وهو حلال قال وحدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا داوود ابن عبدالرحمن عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما
6:10انه قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا يحيى ابن ادم حدثنا جليل ابن حازم حدثنا ابو فزارة عن يزيد ابن الاصم
6:28حدثني حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي حلال وهو حلال وكانت خالتي وخالة ابن عباس بلا شك ان المسألة الان كتلخيص فيها حديثان هل يجوز للمحرم ان يتزوج اثناء احرامه
6:50او يزوج او يخطب ورد حديث عثمان بن عفان من طريق نبي بن وهب عن ابان ابن عثمان عن عثمان وبال ابن عثمان هل هو بزاك القوي المتين ام دون ذلك في القوة
7:08لكنه قال ذلك في الحج مع سكوت الناس عنه فدل ذلك على تثبيت خبره ان النبي عليه الصلاة والسلام نهى ان ينكح المحرم او يخطب او ينجح حديث ابن عباس المشكل
7:27اقوى سندا لانهم طريق عمرو بن دينار عن جابر بن زيد ابي الشعثان ابن عباس ان النبي تزوج ان النبي تزوج ميمونة وهو محرم طريقة للجمع ان يحمل الحديث عثمان على ان الكراهة كراهة تنزيهية
7:49الا انني كما اسلفت رأيت الجمهور يجنحون الى حديث ابان ابن عثمان وهنا اتى من طريق جرير ابن حازم حدثنا ابو فزارة عن يزيد ابن الاصم عن نيمونة وفي هذا السند بعض الاشكالات من ناحية الارسال فليحرر. اعني سند يزيد ابن الاصم
8:08بلا شك ان ابن عباس صحابي ايضا مرسله مرسل صحابي وابن عباس ابن اخت ميمونة كذلك في حديث يزيد ابن الاصم عن ميمونة بعض الكلام فليحرر والله اعلم هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته