شرح صحيح مسلم (647) " لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان " ح 1347 للشيخ مصطفى العدوي 19 5 2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله
0:22في كتاب الحج من صحيحه تحت باب لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبيان يوم الحج الاكبر قوله ولا يطوف بالبيت عريان كنهل الشرك يطوفون بالبيت عراة فقد جاءهم الشيطان وقال لهم لا تطوفوا حول البيت بثياب عصيتم الله فيها
0:52اوعز الشيطان الى اهل الشرك الا يطوفوا بالبيت او بالبيت بثياب عصوا الله فيها فيقولون نخلع ثيابنا فيتعرون تماما رجالا ونساء ويذهبون الى القرشيين الذين يقال لهم الاحمسيون يعيرونهم اشياء يطوف فيها
1:17اطوافا صغيرا شيئا ولو سروالا صغيرا جدا ان اعطوهم طافوا فيه وان لم يعطوه وان لم يعطونهم طافوا بالبيت عراة طافوا بالبيت عراة ويقولون آآ لا نطوف بالبيت في ثياب عصينا الله فيها. تطوف المرأة وتنشد اشعارا
1:43سيئة وهي عريانة طول اليوم يبدو بعضها وكلهما فما بدا منه فلا احله فنزلت في ذلك الاية الكريمة يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. كانوا يطوفون بالبيت عراة. فلما جاء
2:02النبي عليه عليه الصلاة والسلام ومكنه الله من الامر نهى عن الطواف بالبيت قرى فكانوا يطوفون وراها ويطوفون ويصفرون ويصفقون كما قال تعالى وما كان وصل وما كان صلاتهم عند البيت
2:22الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اما كان صلاتهم عند البيت الا بكاء وتصدية اي صف تصفيرا وتصفيقا فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال مسلم حدثني هارون ابن سعيد الايلي
2:49حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة حميد بن عبدالرحمن الحميري ها وحدثني حرملة ابن يحيى وهو التجيبي. اخبرنا ابن وهب اخبر وهو عبدالله بن وهب. اخبر عن يونس وابن يزيد الايلي
3:11ان ابن شهاب اخبره ومحمد ابن مسلم ابن شهاب الزهري عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال فقد اختلفت على اسم ابي هريرة على نحو من ستة وثلاثين قولا
3:29ولا يثبت من ذلك اسم وان كان الاقرب عبدالرحمن بن صخر ولا يثبت كذلك ولا ضير في هذا فقد يشتهر الشخص باسمه وقد يشتهر بكنيتها والتواتر يثبت وجود شخصية ابي هريرة وانه راو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:52عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر الصديق في الحج التي امره امره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤزنون في الناس يوم النحر
4:07لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وقد ارسل النبي على اثر ابي بكر علي رضي الله عنه يؤذن في الناس ببراءة فخشي ابو بكر ان يكون قد نزل فيه شيء
4:26فقال للرسول نزل في شيء؟ قال ما نزل فيك الا الخير ولكن احببت الا يبلغها الا انا او رجل من اهل بيتي قيراط يؤذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك
4:44ولا يطوف بالبيت عريان. قال ابن شهاب فكان حميد بن عبدالرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن يوم الحج الاكبر ما هو
5:06هل هو يوم عرفة او هو يوم النحر اذ الله تبارك وتعالى قال في كتابه الكبير الكريم واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله
5:23هل يوم النحر ويوم الحج الاكبر او يوم عرفة هو يوم الحج الاكبر اولا الاحاديث المرفوعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الاحاديس المرفوعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:38الصريحة في بيان يوم الحج الاكبر وانه يوم النحر لا تثبت لكن جمهور العلماء على ان يوم الحج الاكبر هو يوم النحر ايضا ففي جل اعمال الحج باستثناء عرفات فيه رمي الجمرة الكبرى
5:58فيه النحر فيه الحلق فيه الطواف بالبيت العتيق طواف الافاضة والسعي سعي الحج لمن لم يكن سعى فهذا يوم الحج الاكبر عند الجماهير اما حديث ابي هريرة فليس بصريح في انه يوم الحج الاكبر لكن
6:22فهم حميد بن عبدالرحمن من كون الناس يؤذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ان هذا الاذان في يوم الحج الاكبر لكن الاذان الذي كان يوم الحج الاكبر في الاية الكريمة
6:39وازال من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله هذا وبالله تعالى التوفيق وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته