3115 - المراد بآل البيت ومبايعتهم - نور على الدرب
0:00يوجد جماعة يدعون انهم ذرية الرسول صلى الله عليه وسلم. ويقوم بعض الناس بمبايعتهم كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايع. والسؤال هل للنبي عليه افضل الصلاة والسلام ذرية؟ وهل تجوز مبايعة
0:20على هذا الاساس علما بانهم متخذين لوالدهم ضريحا ويسكنون بجواره. نرجو التوضيح وتبيان حكم الدين وفي هذا الادعاء ولكم الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى نعم له صلى الله عليه وسلم ذرية
0:39من جهة بناته اما اولاده الذكور فماتوا صغارا ليس لهم ذرية وانما ذريتهم من جهة البنات من جهة الحسن والحسين هؤلاء بفاطمة رضي الله تعالى عن الجميع لهم ذرية للحسن وللحسين الذرية وهم
1:00اذا حفظ نسبهم بالبينة يعتبرون من بني هاشم ولا تحل لهم الصدقة الزكاة. مم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنبغي انها لا تنبغي لاهل محمد انما هي اوساخ الناس
1:15فالصدقة لا تحل لال محمد اذا كانوا من ذرية الحسن او الحسين او غيرهما من ممن ينتصر ببني هاشم كاولاد علي مطلقا هؤلاء محمد ابن علي وغيره فالحاصل ان من كان من ذرية بني هاشم فهم من ال بيته صلى الله عليه وسلم ومن كان من ذرية الحسن والحسين
1:38فانهم يعتبر من ذريته صلى الله عليه وسلم من جهة البنات كما قال في الحسن ان ابنها ان ابني هذا سيد فسمه ابنه وهو ولد هؤلاء البنات ذرية فسمى الله عيسى
1:54من ذرية ادم وهو من ذرية مريم من ذرية بنته. مريم وليس له اب عليه الصلاة والسلام او ادخله الله الذرية ذرية ادم وذرية ابراهيم الحاصل ان اولاد البنات انظري في جدهم الذي هو والد امهم
2:13ثم فمن عرف بالبينة الشرعية انه من بني هاشم سواء كان من اولاد الحسن او الحسين او غيرهما فانه يعتبر من اهل البيت ولا يجوز لهم الاخذ من الزكاة بنص النبي عليه الصلاة والسلام
2:30واما البيعة فلا اصل لها لا يبايعون الا من استولى على مسلمين وايه المسلمون وبايعوه هذا لا بأس مثل ما بويع علي رضي الله عنه لما تولى امر المسلمين بعد عثمان رضي الله عنه
2:45البيعة لا تكون الا لولي الامر النبي القهر والغلبة يتولى على المسلمين وقهرهم بسيبه بايعوه كما بايع المسلمون عبدا المروان وبايعوا الاخرين او باتفاق اهل الهلي والعقد على بيعة انسان
3:06تتولى عليهم بكونه اهلا لذلك. اما بيعة افراد الناس هذا شيء لا اصل له او بيعة رؤساء الجمعيات هذا شيء لا اصل له. البيعة لا تكون الا من جهة اهل الحل والعقد
3:20في البلاد التي فيها دولة ليس فيها سلطان ليس فيها امير فينتبه فيجتمع الحل والعقد على بيعة انسان اهلا لجاره. لان فطالهم او رئيس جمهوريته قد مات لا يتفقون على بيعة انسان بدلا من الميت
3:41او يبايع الانسان استولى عليهم بالقوة والغلبة حتى صار عميرا عليهم بقوة وغلبة فانه يبايع حينئذ نعم جزاكم الله خيرا