شرح صحيح مسلم (573) ' يهل أهل المدينة من ذي الحليفة 'ح 1183-1185 للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 12-02-2022
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:21قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحج من صحيحه تحت باب مواقيت الحج والعمرة حديث الف مائة وثلاث وثمانون حدثنا اسحاق بن ابراهيم واخبرنا روح ابن عبادة حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما
0:43يسأل عن المهل يعني مكان الاهلال قال سمعت ثم انتهى فقال اراه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثني محمد بن حاتم وعبد ابن حميد كلاهما عن محمد بن بكر قال عبد اخبرنا محمد اخبرنا ابن جريج
1:02اخبرني ابو الزبير انه سن عجاب بن عبدالله رضي الله عنهما يسأل عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الى النبي صلى الله عليه وسلم احسبوا وادي يا يحيى تضاعف الحديس
1:18احسبه شك يعني هل النبي الزي قال او ازن ان النبي قال زلك فدي تضاعف الحديس فقال مهل اهل اليمن من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من زات عرق
1:40وهذه اللفظة ضعيفة في الاحاديث لم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم وقت لاهل العراق مكانا يهلون منه الذي وقت لاهل العراق مكانا يهلون منه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
2:01يعني موقوف على عمر اما الرسول فلم يوقت لاهل العراق زات عرق وهذا الحديث الذي بين ايدينا هذه اللفظة منتقدة على الامام مسلم منتقدة على الامام مسلم لكن مسلم بين علته
2:18يعني لا تسريب على مسلم لانه اورد لفظة جابر احسبه رفع الى النبي صلى الله عليه وسلم تحسبه رفع الى النبي يعني احسبه قال قال النبي الثلاثة الفاظ الاول لها شواهدها عفوا عفوا اربعة
2:40مواقيت لها شواهيدها مهلة للمدينة من ذو الحليفة والطريق الاخر الجحفة والى العراق من ذات عرق هي المتحفظ عليها ومهلة لنجدي من قرن ومهل لاهل اليمن من يلملم لعل الكلام واضح يا عبدالرحمن
3:01لفظة اخرجها مسلم في صحيحه وهي مهل اهل العراق من زات عرق لا تسبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعزر مسلم انه بين قال احسبه جابر يقول او الروى عن جابر يقول احسبه رفع ذلك الى النبي
3:25والشك لا يبنى عليه تصحيح الخبر بل يوهن الخبر كما لا يخفى قال باب التلبية وصفتها ووقتها. حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر
3:44عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك اجابة بعد اجابة لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
4:00قال وكان عبدالله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل هادي زيادة من يا عبدالرحمن زيادة ابن عمر ابن عمر يعني تلبية رسول الله التي لزمها الرسول
4:20لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. ابن عمر كان يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل
4:37يعني نرغب اليك ونتجه اليك هنا قال ايضا بسنده الى ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة لان هو راكب على الراحلة
5:00اهلا فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول هذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:15قال نافعي كان عبدالله يزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغبة اليك والعمل ازا قال قال طيب هذا ابن عمر كان يزيد هذه الزيادات لماذا لم يستنكر عليه
5:31قل لان الصحابة زادوا بين يدي رسول الله زيادات فمنهم من كان يقول لبيك ذا الفواضل لبيك ذا المعارج لبيك اله الحق لبيك حقا حقا تعبدا ورقة لبيك لبيك والخير في يديك والشر ليس اليك. والنبي سكت لكن لزم تلبيته
5:51في سكوت النبي او اقرار النبي لهم وهم يلبون بهذه التلبيات دال على عدم تبديع الصحابة في فعلهم هذا رضي الله عنهم في رواية سمعت رسول الله يهل ملبدا يهل ملبدا
6:15التلبيد ضم الشعر بعضه الى بعض بشيء الشباب اللي بيعملوا لان جل كده يضلوا بعض الشعر الى بعضه حتى لا يتسرب اليه القمل ويتسرب اليه الحشرات فكان ينبذ شعره من ذي الحليفة
6:38كان شعره طويل عليه الصلاة والسلام من ذي الحليفة الى ننزل الحذيفة الى ان ينتهي الى ان يتحلل الى ان يتحلل نعم ايوة ما هو التلبيد للاجتماع يكاد يكون عليه لدى جمع الشيء الى بعضه بعض اسمه لباد
7:02في نص الشباب يقول لك كرة جلة كرة جلة يعني من الجل الجل اللي هو يمسك كان نجيب واحنا صغار كورا خيوط خيوط والزهب تكون ثقيلة يقول لك سماك رجلا. نعم
7:21نعم يقول بسنده ايضا الى ابن عمر سمعت رسول الله يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. لا يزيد على هذه الكلمات. الرسول
7:40وان عبد الله ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحذيفة ركعتين ثم اذا استوت به الراحلة الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة هلا بهؤلاء الكلمات
7:52فكان عبدالله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل بهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغبة اليك والعمل
8:08قال وحدثني عباس بن عبدالعظيم العنبري وحدثنا النضر بن محمد اليماني حدثنا عكرمة يعني ابن عمار حدثنا ابو زميلة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك
8:24فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلكم قد قد قد قد او قد يعني كفاكم كفاكم يعني هم المشركون كانوا يقولون لبيك لا شريك لك لكن هيزودوا شرك سيزيدون شركا فيقولون
8:41الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت يعني تلبية الرسول تقف عند لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
8:56قال الشرك يقولون كده ويزيدون. يقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك. فالرسول يوقفهم قفوا عند لبيك لا شريك لك لبيك وهم يزيدون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك
9:15فالرسول يقول لهم قد قد او قد ينقضن يعني قفوا لكنه يخالفه الرسول ويزيدون كلمة الا شريكا هو لك تملكه وما ملك هذا وكما اسلفت فانه ثبتت عن رسول الله
9:31عفوا عن الصحابة صيغ اخر كما اشير لبيك ذا الفواضل لبيك ذا المعارج لبيك يا اله الحق. لبيك حقا حقا تعبدا ورقة ونحو ذلك لكن لزم الرسول تلبيته عليه الصلاة والسلام. اهل شرك يزيدون زيادات
9:51كفرية الا شريكا هو لك تملكه ومن ملك هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين