شرح صحيح مسلم(554)'نسخ قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه ح(1145-1146)للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 24-01-2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:22قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصيام من صحيحه بيان نسخ قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية لقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن ابن مضر
0:45عن عمرو بن الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه طلبة ابن الاكوع هذا كان من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وكان مشهورا بالسرعة في الجري والكر والفر
1:03قال النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وكان خير رجالاتنا اليوم سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
1:22كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتى نزلت الاية التي بعدها فنسختها يعني كان فرض او فرض الصيام اولا الصيام مفروض لكن ان شئت ان تفطر افطرت وان شئت ان تصوم صمت لكن ان افطرت
1:42اطعمت مكان كل يوم مسكينا فكان الصوم على التغيير بينه وبين الافطار مع الاطعام هذا قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين اي على الذين يستطيعون صيامه اذا ارادوا ان يفطروا
2:02ان يطعموا مسكينا مكان كل يوم فهذا رأي جماهير العلماء ان ابن عباس فخلف في ذلك وقال الاية محكمة وليست بمنسوخة واول قوله يطيقونه ان يصومونه مع مشقة قال انها في الشيخ الكبير والمرأة العجوز والمرضع والحامل
2:26فاذا كان ابن عباس يرى ان هؤلاء يفطرون ويطعمون ويستدل لهم بالاية على انها ليست بمنسوخة. اما الجمهور فعلى ما ذكرنا ولا حدثنا حدثني عمرو بن شواد العامري اخبرنا عبد الله بن وهب
2:43اخبرنا عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج ان يزيد مولى سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه قال كنا في رمضان هذه الزيادة في رمضان ليست في الرواية الاولى ولكن الاولى محمولة على ذلك كما هو واضح
3:03كنا في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدى بطعام مسكين حتى انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه. هذه الرواية اكثر تفسيرا من الرواية الاولى
3:24قال باب قضاء رمضان في شعبان في شعبان عفوا قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن ابي سلمة قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول
3:40كان يكون علي الصوم من رمضان كما استطيع ان يقضيه الا في شعبان. الشغل من رسول الله صلى الله عليه وسلم او برسول الله صلى الله عليه وسلم. هذه اللفظة
3:54للشغل في بعض الروايات للشغل برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسول الله صلى الله عليه وسلم مدرجة ان تأخيرها للصيام كان بسبب انشغالها بالنبي عليه الصلاة والسلام هذه زيادة مدرجة
4:08ادرجها يحيى ابن سعيد القطان كما سيأتي في رواية لمكان رسول الله قال بعد سند وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج حدثني يحيى ابن سعيد بهذا الاسناد
4:26وقال فظننت ان ذلك لمكانها من النبي صلى الله عليه وسلم. يحيى يقوله فهمت يا عبدالرحمن يعني لفظت للشغل برسول الله مدرجة ليست من كلامي عائشة انما هي من كلام يحيى ابن القطان على ما فهمه
4:46واورد مسلم بسند اخر عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كانت احدانا لا تفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تقدر على ان تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتي شعبان
5:02حتى يأتي شعبان هذا والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين