2517 - حكم الصلاة بالأحذية والخفاف - نور على الدرب
0:00يسأل ويقول سمعت من يقول بجواز الصلاة بالاحذية. فهل هذا صحيح نعم قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه مصلى في نعليه وكان يصلي في خفيه ايضا يمسح عليه ما يصلي فيهما يوم وليلة
0:22عليه الصلاة والسلام وفي السفر ثلاثة ايام بلياليها والخفان مثل النعلين. وكانوا يصلي في نعليه عليه الصلاة والسلام. وفي بعض الصلوات لا اغمي عليه خبث لم يعلمه فجاءه جبرائيل واخبره بذلك
0:42تخلعنا عليه واستمر في صلاته وخلع الناس نعالهم لما خلع نعليه فلما سلم سألهم قالوا ما لماذا خلقت نعالكم قالوا رأيناك لا صلاة عليك خلاني على الباب قال ان جبريل اتاني فاخبر ان بهما قدرا فاذا اتى احدهم المسجد فلينظر بنعليه
1:06في لفظ هل يقلبن عليه فان رأى فيه ما قدر فيمسحه ثم يصلي فيهما. فدل ذلك على ان لا حذر لا لا حرج في الصلاة فيهما لكن بعد ان يعتني بهما قبل المسجد يعتني قبل دخول المسجد وينظر ان كان فيهما اذى ازاله ونقاهما ونظفهما بالتراب
1:27ثم يصلي فيهما ولا حرج فيهما لكن في هذه الاوقات التي صار الناس يهرشون المساجد بفرش يخشى ان عليه فاذا جعلهما امام المسجد حتى لا يوسخ الفرش كان هذا احسن ان شاء الله درءا لمفسدة. لان كثير من الناس او اكثرهم قد لا ينظرون عليه وقد لا يعتني. فينبغي في هذا ان
1:57يحتاط ويجعلها خارج الفرش ويصلي مكشوف القدمين الا اذا كان الخفان قد مسح عليهما فيصلي فيهما لكن يعتني بهما قبل دخول المسجد. يعني قد مسح عليهما لو خلعهما بطلت طهارته فلا يخلعهما
2:19يصلي فيهما ولكن قبل قبل ذلك يعتني بهما عند دخول المسجد. حتى لا يكون فيهما اعلن واستقرار. الفرش لا تراب ولا طين ولا غير ذلك مما يؤذي مما يوسخ يعتني بذلك. اما نعرف فبالامكان خلعها وسهل خلعها وان
2:39نظفها وصلى فيها فلا حرج. نعم. جزاكم الله خيرا