شرح صحيح مسلم 528 ' باب إباحة الهدية للنبي 'ح 1073 1076 للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 4 12 2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:23قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الزكاة من صحيحه تحت باب اباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم ولبني هاشم وبني المطلب وان كان المهدى ملكها بطريق الصدقة
0:42وبين ان الصدقة اذا قبضها المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل احد ممن كانت الصدقة محرمة عليه قال وبيان ان الصدقة اذا قبضها المصدق عليه زال عنها وصف الصدقة
1:06وحلت لكل احد ممن كانت الصدقة محرمة عليه ممن كانت الصدقة محرمة عليه. قال حدسنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث حاء. وحدثنا محمد بن رمح اخبرنا الليث عن ابن شهاب وهو محمد ابن مسلم ابن شهاب الزهري
1:31ان عبيدة ابن السباق قال ان جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله يا رسول الله
1:46ما عندنا طعام الا عظم من شاة اعطيته مولاتي من الصدقة. فقال قربيه فقد بلغت محلها قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو قريب قال حدثنا وكيع حاء وحدثنا محمد بن المثنى
2:14وابن بشار قال ابن قال حدثنا ابن محمد ابن جعفر كلاهما عن شعبة يواكيه هو محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة ان قتادة عن انس اه حدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له
2:31حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة سمع انس قال سمع انس بن مالك قال اهدت بريرة الى النبي صلى الله عليه وسلم لحما تصدق به عليها فقال هو لها صدقة ولنا هدية. الحديث بعد اللفظ الشاذ يا عبدالرحمن
2:55فبرير ما اهدت للنبي لحما تصدق به عليها ولكن النبي اوتي بطعام فقال الم ارى البورم؟ فقالوا لحم تصدق بي على بريرة هو الان صدقة ولنا هدية هو الذي قال ذلك عليه الصلاة والسلام
3:15فمعاذ او عفوا عباد الله بن معاذ ابوه معاز خالف اصحاب شعبة قال فخندرة ووكيع خلف محمد بن جعفر ووكيع وعلى ما يظن ايضا ان الخلاف ليس بقاصر على خلاف في السند
3:40انما ليس بقاصر على خلاف في المتن انما خلاف في السند ايضا هنا شعبة عن قتادة عن انس والثاني شعبة عن الحكم ابن ابراهيم عن الاسود عن عيشها قال واتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم بقر
4:01فقيل هذا ما تصدق به على بريرة. فقال هو لها صدقة ولنا هدية فهنا ذكر لحم بقر الحديس له عدة طرق الان عن رسول الله جوهيلية ترويه بسياق ما عندنا طعام الا عظم من شاة
4:21وانس يرويه بسياق على اختلاف في سياق انس وهذا الاسود عن عائشة زكرت في ان اللحم لحم بقر اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم بقر فقيل هذا ما تصدق به على بريرة
4:37فقال ولا صدقة ولا انا هدية طريق عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت كانت في بريغة ثلاث قضيات كان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
4:56فذكرت عشاها التي ذكرت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال وعليها صدقة ولكم هدية فكلوه يعني الحديس هذا على ما هو زاهر يا عبدالرحمن في خلاف طويل على شعبة
5:20ليس في المتن فقط بل في السند يعني اول شعبة عن قتادة عن انس ثاني شعبة عن الحكم عن ابراهيم وعن الاسود عن عائشة الثالث شعبة عن عبدالرحمن بن القاسم سمعت القاسم يحدث عن عائشة
5:38فينبغي ان ينشأ خلاف على شعبة وينظر اي روايات اصح لكن الحديث ثابت عن الاية حال قال حدثني زهير بن حرب حدثنا اسماعيل اسماعيل ابن ابراهيم عن خالد عن حفصة عن ام عطية قالت
5:57بعث الي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت الى عائشة منها بشيء سياق اخر تماما فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عائشة انا لعندكم شيء قالت لا الا ان نسيب
6:16يوم عطية تسمى نسيبة بنت كعب بعثت من الشاة التي بعثتم بها اليها قال انها قد بلغت محلها مفادها ان الرسول عليه السلام ارسل الى ام عطية شاة ارسل هدية
6:34فطبختها ارسل الى المعطية عفوا ارسل الى ام عطية شاة من الصدقة افهم يا عبدالرحمن لان هزا المتن مفيد النبي ام عطية بعثت الي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة
6:54تباست الى عيشة منها بشيء فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عائشة قال هل عندكم شيء قالت له الا ان النسيبة بعثت الينا من الشاة التي بعثتم بها اليها
7:08قال انها قد بلغت محلها يعني وصلناها الى مستحقيها الصدقة. نعم كون مستحقها اهدى لنا منها ها؟ استحالة. ايه استحالت يعني بارك الله فيكم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم