شرح صحيح مسلم 544 ' باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية 'ح 1114 1118 للشيخ مصطفى
0:00قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه تحت باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان الى اخره قال حدثني محمد ابن المثنى حدثنا عبدالوهاب يعني بن عبدالمجيد وهو الثقفي
0:21حدثنا جعفر وجعفر بن محمد عن ابيه ومحمد بن علي بن الحسين عن جابر ابن عبدالله ان رسول الله رضي الله عنهما قلنا رضي الله عنهما لان اباه قتل في احد شهيدا رضي الله عنه
0:40ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح الى مكة في رمضان فصام حتى بلغ قراع الغميم مكان فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس اليه ثم شرب
1:03فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولئك العصاة اولئك العصاة كانه امرهم بالفطر ليكونوا اقوى على مواجهة عدوهم فظن ان الشخص صام ومع ذلك يأثم لمخالفة امر النبي عليه الصلاة والسلام
1:26وفي رواية من رواية طريق عبدالعزيز الدراوردي عن جعفر بهذا الاسناد وزاد فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فقد فدعا بقدح من ماء بعد العصر
1:42بعد العصر هذه الزيادات من عبدالعزيز الدراوردي ينظر فيها عبدالعز الدرواردي خلف عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي في امور منها ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من مئ بعد العصر
2:08تفرض بها الدراور دي هل تحرر قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد ابن المثنى وابن بشار جميعا عن محمد بن جعفر قال ابو بكر حدسنا غندر عن شعبة
2:26عن محمد بن عبدالرحمن بن سعد عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له
2:47قالوا رجل صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر ليس من البر ان تصوموا في السفر في بعض الروايات قال الشعوب وكان يبلغني عن يحيى ابن ابي كثير انه كان يزيد في هذا الحديث
3:18وفي هذا الاسناد انه قال عليكم برخصة الله الذي رخص لكم قال فلما سألته لم يحفظه فستكون زيادة شاذة قال حدثنا هداب بن خالد حدسنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال
3:41غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعد الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم هذا من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
4:03قال ايضا كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فما يعاب على الصائم صومه ولا على المفطر افطاره في رواية ثالثة كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمن الصوم ومنا المفطر فلا يجد الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
4:33يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن نعم لو عدت روايات هذا ايضا من طريقه قال حدثنا يحيى ابن يحيى
4:50اخبرنا ابو خيثمة عن حميد قال سئل انس رضي الله عنه عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعبأ الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
5:08وفي رواية اننا قال ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم فلقيت ابن ابي مليكة فاخبرني عن عائشة بمثله
5:29باختصار شديد هذا يفيد ما صرح به انس وابو سعيد الخضري وقبلهما اظن من ابن عباس قال ابن عباس فصام رسول الله وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر ان يفيدوا ما حاصلوا
5:54بعد جمع النصوص ان الصيام في السفر يرجع امره الى حال الصائم ان كان الصوم يشق عليه فالفطر احب وافضل له وان كان الصوم لا يشق عليه فالافضل له ان يصوم
6:16اما ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام من قوله اولئك العصاة فلعله كان امرهم بالفطر لمواجهة عدوهم فكان هذا في غزوة الفتح كما هو واضح جاب الخرج عمل فتح الى مكة في رمضان
6:34والقتال يحتاج الى ان يكون الشخص قويا حتى يستطيع منازلة عدوه وكذلك حديث ليس من البر ان تصوموا في السفر هذا منزل على الرجل الذي حاله لا يسمح بالسفر فقد اجتمع الناس عليه وقد زلل عليه يعني وضع عليه
6:57مزلة لانه شبه اغمي عليه فالجمع بين الاحاديث مقتضاه ان الصائم في الصيام في السفر يلجأ الى حالي الشخصي والله تعالى اعلى واعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين
7:21والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته