1898 - أثر مس المرأة على الوضوء - نور على الدرب
0:00يقول في رسالته اه ان مذهب الامام الشافعي رحمه الله يقول بان لمس النساء ينقض الوضوء. فمن هن هؤلاء النساء؟ وهل لمس اه ذوات المحارم اللاتي لم يبلغن ينقض الوضوء؟ افيدونا افادكم الله
0:20لمس النساء في نقض الوضوء خلاف بين اهل العلم. من اهل العلم من قال انه ينقض مطلقا كالشافعي رحمه الله ومنهم من قال من قال لا ينقض مطلقا كابي حنيفة رحمه الله ومنهم من قال ينقض بالشهوة
0:40مسها بتلذذ وشهوة انتقض والا فلا احمد رحمه الله. والصواب في هذا في هذه المسألة الذي يقوم عليه الدليل هو ان مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقا. سواء كان عن جهوى وتلذذ ام لا هذا هو الصواب. لانه صلى الله عليه وسلم قبل بعض نساءه
1:00ثم صلى ولم يتوضأ ولان الاصل سلامة الطهارة وبراءة الذمة من وضوء اخر فلا تجب ولا يجب الوضوء الا بدليل سليم لا معارض له ان النساء موجودات في كل بيت غالبا والبلوى تعم بمسهن من ازواجهن
1:30وغير ازواجهن فلو كان ينقض الوضوء لاوضحه النبي صلى الله عليه وسلم وبينه بيانا واضحا لا يخفى واما قوله جل وعلا او لامستم النساء وفي قراءة اخرى او لمستم النساء فالمراد به الجماع
1:50الله بها عن الجمع لانه سبحانه يكني على الجماع بالمسيس. هكذا قال ابن عباس رضي الله عنهم وجماعة من اهل العلم وهو الصواب المراد بالملامسة الجماع. اما مسها باليد فانه لا ينقض الوضوء مطلقا في اصح اقوال العلماء في اصح الاقوال
2:10ثلاثة والله ولي التوفيق. نعم. بارك الله فيكم