1895 - حكم غيبة وهجر المجاهر بالمعاصي - نور على الدرب
0:00آآ ويسأل ايضا ويقول هل آآ الكلام في عرظ الشخص الذي يزني او يترك الصلاة او يفطر في رمظان يكون من الغيبة ام لا؟ من نظر المعاصي لا غيبة له. من لا يصلي يجب ان ينكر عليه ويذكر بعيبه. ويحذر
0:20منه ويهجر ولا تجاب دعوته ولا يزار ولا يعادي اذا مرض حتى يتوب الى الله عز وجل وهكذا من اظهر الفواحش بين الناس الزنا جهرة في بين الناس او شرب الخمر كل هذه
0:40اصل الظاهرة يستحق صاحبها الهجر والانكار والتأديب واعظمها ترك الصلاة فانه كفر الكفر الاكبر. وان وان لم يهن وجوبها. هو كفر اكبر في اصح قول العلماء لقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. اما ان جحد الوجوب كفر به مع المسلمين
1:07وبين اهل العلم ان من تجاهر بالمعاصي يستحق الهجر قد هجر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة من الصحابة تخلفوا عن الغزو بغير عذر شرعي فهاجرهم النبي صلى الله عليه وسلم وهجرهم الصحابة خمسين ليلة حتى تابوا وتاب الله عليهم
1:27فلا يجوز للمسلمين ان يتساهلوا مع تارك الصلاة. بل يجب ان يهجروه. يجتهدوا في اسباب هدايته فان اهتدى والا وجب على ولي الامر ان يستتيب فان تاب والا قتل طريق المحكمة الشرعية وما يقوم مقامها استتابته لعله يرجع لعله يتوب. ولا يجد ايمان
1:57ناس اذا عرفوا بانهم قد تركوا الصلاة وهم يدعون الاسلام. وهكذا من تظاهر المعاصي من شرب الخمر او الربا او القمار او ما اشبه ذلك من المعاصي الظاهرة يجب ان يمنع من ذلك
2:17ان يقام عليه الحد اذا كان اذا كانت المعصية فيها حد كالخمر او يؤدب ويعزر بما يردعه الا كانت المعصية لا حد فيها كالقمار والربا ونحو ذلك. لان هذا من اسباب صلاح المسلمين ومن اسباب صلاح المجتمع ومن اسباب اختفاء الرذائل وظهور الفظائل واذا ترك الناس
2:41من غير ردع انتشرت المنكرات وظهرت الشهور وفسد المجتمع ولا حول ولا قوة الا بالله نسأل الله السلامة والعافية نعم. بارك الله فيكم