1689 - حكم الأضحية والفرق بينها وبين الهدي - نور على الدرب
0:00السؤال الثاني في رسالة الحاج فاضل محمد اكرام من الجمهورية التركية يقول فيه اود معرفة ما حكم الاضحية؟ وهل هي واجبة على الحاج فقد ذكر لي بعض العلماء بان الضحية ليست على الحاج وانما هي على غيره. لانه ليس على الحاج صلاة عيد الاضحى
0:23اضحية ما يذبح يوم النحر بعد صلاة العيد. افيدونا افادكم الله وهل يؤثم من تركها هي السنة سنة مؤكدة. كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين املحين يوم العيد
0:41احدهما عن محمد وال محمد والثاني عن امة محمد عليه الصلاة والسلام. كسنة لمن تيسر له ذلك وقدر عليه سنة مؤكدة. وقال بعض اهل العلم بوجوبها مع مع اليسار والقدرة. وظاهر الاحاديث الصحيحة انها سنة للحجاج وغيرهم. وقد ثبت
1:01صلى الله عليه وسلم وضحى بكبشين في حجة الوداع عليه الصلاة والسلام. مع ما فعل امن ذبح البدن قد نحر مائة بدنة عليه حجة الوداع وضحى بكين املحين. فهما سنة. واذا ضحى الانسان بواحدة انواع اهل بيته كفى ذلك والحمد لله
1:21واما الهدايا فهي ما يذبح من اجل الاحرام من الحج والعمرة يقال هدية. ويقال له جنب يعني واجب في الحج والعمرة. وهذه الدماء فيها تفصيل قال الله جل وعلا ومن تمتع بامور الحج هو الاستيقاظ من الهدي. فاذا بالعمرة والحج جميعا حين جاء الى مكة او احرم بالعمرة وتحلل منها
1:47وقصر وحل ثم احرم بالحج فهذا يقال عليه هدي يسمى هديا وقد يسميه بعض الناس ضحية ولكن ليس بالمشروع المعروف هو الهدي فعليه يذبح ذلك ايام النحر في يوم العيد وايام التشريق هذا الهدي وهو سبع بدنة او سبع بقرة او رأس من الغنم
2:08من المال او جزع من الضال هذا يقال له حديث تمتع وهذي القران. اما اذا كان احرم بالحج وحده جاء بالبلاد فمحرم بالحج فقط. اما بالحج على احرامه حتى وقف بعرفة وحتى رمى الجمار وطاف وسعى هذا ليس عليه دم. لانه مخرج بالحجم والدور انما هو على
2:30من تمتع الحج وليس عليه ضحية سنة واجبة فاذا ضحى في منى او في مكة هذا سنة واما الهدي الذي هو الذبيحة الخاصة من تمتع الحج او قرر بينهما هذا دم واجب يسمى هدي ويسمى ما يباح في منى الهدي
2:50من التطوعات من الدمع التي يطوع بها الانسان ثم هدي واما ما يذبح في عيد النحر في المدن والقرى او البوادي هذا يسمى الضحية وهي شاة واحدة عن الرجل واهل بيته. وان ضحى بسوء بدنه او البقرة كفى ذلك والحمد لله. نعم. احسن الله