1568 - حكم من يؤدي العبادة وفي يده تميمة - نور على الدرب
0:00يقول ما حكم من صلى او ادى اي عبادة من العبادات وبيده تميمة. التميمة محرمة ولا تجوز وهي من الشرك الاصغر وقد تجر الى الشرك الاكبر فصلاته صحيحة اذا كانت كالتميمة لم يعلق بها قلبه ويعتقد فيها انها تظره وتنفع يعني لم يقع في الشرك الاكبر
0:28فشت الاسرار لا يبطل الاعمال. وانما الرياء فقط يبطل العمل الذي يقارنه واما جنس التميمي اذا علق تميمة في عنقه او في يده والتميمة يسميها بعض الناس الحرز وبعض الناس يسميها الحجاب يسميها بعض الناس الجامعة وهي
0:50هل من خرجات او من عظام او من طلاسم حروف مقطعة او من ايات قرآنية او من دعوات نبوية او غير ذلك يعلقونها على الاولاد عن العلم وربما علقوها على الجن وربما علقوها على الكبير وعلى المريض وكل هذا غلط لا يجوز
1:11ولكن لا هذا لا يمنع صحة الصلاة هو مسلم والصلاة الصحيحة وهذا غلط غلط منه لانها من الشرك الاصغر يوم لا لكن لا يكون من الشرك الاكبر ولا يرتقي الى الشرك الاكبر
1:25الا اذا علق قلبه بها وجعل واعتقد انها تصرف تشفي تنفع باستقلالها ما يعتقد انها سبب بل يظن او يعتقد انها تشفي بنفسها. وهذا اعتقاد عظيم الخطر الشرك الاكبر ولكن في الغالب ان المسلم لا يعتقد ذلك. وانما يظن انها اسباب. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من تعلق لا اتم الله له
1:51ومن تعلق ودعى فلا ودع الله له. وان تعلقت به فقد اشرك فرس بين حرمة هذه التمائم وحرمة تعليقها. فالواجب على المؤمن التوبة الى الله من ذلك اذا فعلى هذا. وهكذا المؤمنة عليها التوبة الى الله من هذا الشيء
2:05وقطع هذه التمائم والحذر منها مطلقا ولو كان من الايات القرآنية يجب قطعها لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن التمائم وحذر منها كلها ولم يستثني شيئا ولان تعليق التمائم من القرآن وسيلة الى تعليق التمائم الاخرى
2:25الواجب سد باب الشرك وسد ذرايعه هذه نصيحتي لكل مسلم ان الواجب عليه ان يحذر التمائم وهي الحروز فلا يعلقها لا بكتفه ولا برقبته ولا بغير ذلك لا على ولده ولا على زوجته ولا على غير ذلك
2:42بل يعتصم بالله ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ويتعاطى الاذكار الشرعية والاوراد الشرعية والدعوات الطيبة ويكفي ولا حاجة الى التمائم والحروز هذا هو الواجب على كل مسلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خير