1249 - حكم إقامة عزاء للميت لمدة ثلاثة أيام مع إحضار الطعام - نور على الدرب
0:00هل العزاء بعد الدفن لاهل الميت؟ في مكان خاص لمدة ثلاثة ايام. مشروع مع احضار الطعام ليس لهذا اصل اما العزاء فليس له محل معين يعزيهم في الطريق اعزيه في المسجد
0:19يعزيهم في المقبرة قبل الدفن او بعد الدفن كل هذا لا بأس به اما انه يصنع طعاما للناس للمعزين وغيرهم هذا لا يجوز من عمل الجاهلية ولكن لو جلسوا في بيتهم جاهم معزون
0:35من غير ان يصنع طعاما للناس فلا بأس اذا جاءه معزي في البيت فعزاهم وخرج في ليل او نهار لا بأس بهذا اما انهم يصنعون طعاما للناس ليكرموهم اذا جاؤوا يعزون هذا ليس له اصل
0:50وهو من عمل الجاهلية يقول جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وسناعة الطعام بعد الدفن من النياح. مم اما كون جيرانهم او اقاربهم
1:08يصنعون لهم طعاما ويحسنون اليهم هذا لا بأس به. هذا مشروع لان الرسول صلى الله عليه وسلم لما صلي وسلم عليه اتى لابي جعفر ابن ابي طالب رضي الله عنه
1:20يوم مؤتة قال النبي لاهله اصنعوا لاي لاهل جاهل طعاما فقد اتاه ما يشغلهم. الله المستعان فاذا صنع الاقارب او الجيران لاهل الميت طعاما وبعثوه اليهم ايام المصيبة لانهم مشغولون فهذا مستحب
1:39ولا حرج فيه انما الحرج فيكون اهل الميت هم الذين يصنعون لكن ان صنعوا طعاما لهم الى انفسهم او لضيوفهم جاءهم ضيوف صنعوا له لا يظر لكن لا يتعمدون شيئا من اجل الميت او عادة من اجل الميت لا لكن لو انهم صنعوا طعامهم ما جاهم من احد شيء ما اعطاهم من احد شيء صنعوا طعامه لا بأس
1:59او نزل بهم ضيوف فزادوا في طعامهم لاجل الضيوف لا بأس. نعم. بارك الله فيكم