1246 - حكم بيع الذهب ديناً - نور على الدرب
0:00رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع ميم حاء سين. اخونا يقول انا اعمل في احدى المحلات بيع المجوهرات في منطقة القصيم وكما علمنا انه لا يجوز بيع الذهب الا بالنقل
0:19ولم يجز فيه الدين لكن صاحب المحل يقول اذا جاءوا اصحابي المعروفين اعطهم السلف فهل هذا صحيح ام لا الذهب لا يباع بالذهب الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء
0:41وليس له ان يبيع بالزيادة ولا بالغائب واذا كان عنده سلعة ذهبية اسورة او خواتم او قلائد او غير ذلك فلا مانع من بيعه لها من الاوراق المعروفة او بالفظة المعروفة
1:09اما ان يبيعها بذهب اخر سواء من عيالها او من غير عيالها فلا يجوز الا بشرطين احدهما التساوي في الوزن والثاني التقابل في المجلس فان كان لا يتساويان فانه يبيعها عليه بعشاء عليه
1:30نقدي النقود المعروفة بالدولار وبالتيار السعودي وغير ذلك يدا في يد اما يبيع ذهاب بذهب وزيادة فلا يجوز يعطيه سلعة ذهبية مش سلعة ذهبية مع زيادة ما يجوز هذا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما
1:49رفع عليه ان رجل اشترى قلادة من ذهب فيها حرز فلا تباع حتى تفصل فيباع الذهب ويباع خلاص على حدة حتى لا يقع تفاضل في الذهب فليس له يبيع الذهب الا مثل المثل سواء من شوايا ذنبيا
2:11اذا كان بالذهب. نعم. اما اذا كان بامر اخر بالفظة بالعمل الورقية فلا بأس لك يدا في يد وان باعه بشيء اخر من غير العملة كان باعه الذهب بغنم ابل
2:26بالحبوب الملابس فلا بأس ولو كان ليس يدا بيده لو قال هذه الخواتم الذهبية او هذه الاسورة ابيعها عليك او الناقة اللي عليه عرس او الفرس التي عندك الفلانية جاهزة ولو كانت الفرص غائبة
2:52ما يقبضها في الحال لان ما هي بعملة او باعها لي بارض او بيت عمارة باعها ملائكة واسورة كثيرة بميت عنده او بدكان او بارض معروفة كل هذا لا بأس به. ولو تفرقوا من دون قبر
3:09نعم اذا البيع الى اجل بالنسبة للذهب. الجائزة بغير العملة؟ لا بغير الذهب وغير العملة المعروفة بالورق مثلا؟ لا بأس يشتري مثلا قلادة نعم ارظع عنده او ببعير او بقرة عنده البيت معروفة يعرفها. نعم. ولو تفرغ قبل قول البقرة او قبل
3:33شاة وقبض البعير او قبض الارظ نعم اما بالنقد فلا اما بيد. لا بد ان يدا بيد. سواء كان نقد ورق او فضة فان كان من ذهب من جنس لابد من مع القول من من التساوي
3:51وزن بوزر مثل المثل اذا كان من جنس ذهب بذهب يعني او فضة بفظة لو ان الشرطين التساوي الوزن ما عاد تقابل والذين يشترون الذهب الجديد بالذهب القديم ويدفعون الفرق سنة. ما يصلح؟ لا يصح. ما يصلح. لا
4:10نعم بارك الله ليكم