شرح صحيح مسلم (410)'باب بيان القرآن علي سبعة أحرف ' ح (818-820) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 10-8-2021
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب صلاة المسافرين وقصرها
0:22تحت باب بيان ان القرآن على سبعة احرف وبيان معناه قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عبدالرحمن بن عبد القادر
0:40قال سمعت عمر بن عبد الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام ابن حكيم ابن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما اقرأها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأنيها
0:56فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه يعني اخذته من عند اللبة من هكذا فجئت به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله
1:14اني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما اقرأتنيها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسله نتركه اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت
1:34سم قال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا انزلت ان هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرأوا ما تيسر منه العلماء اختلفوا اختلافا شديدا في المراد بالسبعة احرف هذه ولا يكاد قول منها يحظى بالقبول
1:55ومن امثل ما ما كان قول منا يحظى بالقبول دون المنازعين من امسل ما قيل ما ذكره هنا النووي نقلا عن القاضي عياض انها في اداء التلاوة وكيفية النطق بكلماتها
2:15من اضغام واظهار وتفخيم وترقيق وامالة ومد لان العرب كانت مختلفة اللغات في هذه الوجوه فيسر الله عليهم ليقرأ كل انسان بما يوافق لغته ويسهل على لسانه هذا هو الذي
2:34يظهر انه من اقوى الاقوال قال اداء في التلاوة وكيفية النطق في كلماتها من اضغام واظهار وتفخيم وترقيق وامالة ومد لان العرب كانت مختلفة اللغات في هذه الوجوه تيسر الله تعالى عليهم ليقرأوا كل انسان بما
2:58يوافق لغته ويسهل على لسانه هذا من امثل يعني اختلافات في الترقيق والتفخيم والامالة ونحو ذلك هذا من امثل ما قيل والا فذكر وجوها يصعب فهمها فهم فضلا عن الاحاطة بها
3:19والله تعالى اعلى واعلم قال وحدثني حرملة ابن يحيى اخبر ان ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ابن الزبير ان المسفر ابن مخرمة وعبد الرحمن بن عبدالنلقا اخبراه
3:35انهما سمع عمر بن الخطاب آآ يقول سمعت هشام ابن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بمثله وزاد فكدت اسارره يعني اعاجله واخرجه من الصلاة
3:54فتصبرت حتى سلم ايضا قال لو حدثني حرملة ابن يحيى اخبرنا ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب حدسني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة وهو احد الفقهاء السبعة الذين يرى الامام مالك ان اجماعهم حجة
4:14ان ابن عباس حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقراني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم ازل استزيده فيزيدني حتى انتهي الى سبعة احرف. قال ابن شهاب
4:29بلغني ان تلك السبعة الاحرف انما هي في الامر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام ايضا قال حدثني محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا ابي حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد
4:53عن عبيد الله عن عبد الله بن عيسى بن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن جده عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرأ قراءة انكرتها ثم دخل اخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه
5:09فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرأ قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرأ سوى قراءة صاحبه فامرهما النبي صلى فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ
5:27فحسن النبي صلى الله عليه وسلم شأنهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذا كنت ولا اذ كنت في الجاهلية. اي كيف هذا وكيف ذاك فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقض غشياني ضرب في صدري ففضت عرقا
5:42وكانما انظر الى الله عز وجل فرقا اي خوفا فقال لي يا ابي ارسل الي ان يقرأ القرآن على سبعة احرف فرددت اليه ان هون على امتي فرد الي الثانية اقرأه على حرفين
6:00فرددت اليه ان هون على امتي فرد الي الثالثة اقرأه على سبعة احرف فلك بكل ردة ردت ان رددتكها مسألة تسألنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت السالسة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتى ابراهيم عليه السلام
6:25نعم هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والحمد لله رب العالمين