982 - شرح حديث ( اثنتان في الناس هما بهم كفر..) - نور على الدرب
0:00الرسالة وصلت الى برنامج من الاخ صهيب نون الف. اخونا يقول لو تفضلتم بشرح الحديث التالي يقول صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر. الطعن في الانساب والنياحة على الميت
0:19ما معنى الكفر بالذات في هذا الحديث هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اثنتان في الناس
0:32هما بهم كفر قد طعنوا في النسب والنياحات عن الميت الطائف النسبي التنقص الانسى بالناس الان في كذا فلان في كذا فلانسبهم في كذا في كذا يطعنوا في انسابهم ويعيبها
0:43بشيء في نفسه او ترفعا وتكبرا هذا لا يجوز اما اذا كان من باب الخبر بني تميم صفتهم كذا اخطأ عن كذا قريش كذا بني هاشم كذا يخبر انسابهم عنهم قبائل وانهم كذا وانهم عن احوالهم من غير طعن من يخبر عن انسابهم
1:02تفاصيلها هذا ليس من طعنة الانساب الطعام معناها العيب والتنقص لهم تكبرا وتعاظما او لاظهار عوراتهم والغيبة لهم ونحو ذلك ليس قصده سوى ذلك والنياحة معناها رفع الصوت على الميت يعني ينوي ان يرفع صوته يبكي بصوت واضح ظاهر
1:25الممنوع والكفر هنا كفر دون كفر الذكور هنا كفر منكر عند اهل العلم هو كفر اصغر لان الكفر كفران والظلم ظلمان والشرك شركان اكبر واصغر الشرك الاكبر مثل دعاء الاموات والاستغاثة بالاموات
1:43والنذر لهم او للاصنام او الاشجار والاحجار او للكواكب هذا شرك الاكبر والشرك الاصغر مثل قل لولا الله وفلان ما شاء الله وشاء فلان هذا شيء اصغر. الواجب ان يقول لولا الله ثم فلان
1:57ما شاء الله ثم شاء فلان وهكذا الحديث بغير الله والنبي او بالنبي او وحياته هذا شرك اصغر هكذا الرياء يسير مثل وان يستغفر يسمع الناس رأي او يقرأ يرائي هذا فكر اصغر
2:12والظلم ظلمان اكبر واصغر فدعاء الاموات والاستغاثة بالاموات جهد ما حرم الله كالزنا ونحوه يعني استحلال ما حرم الله وجهة تحريمه هذا كفر اكبر وهكذا جهد ما اوجب الله كان كيحضي وجوه الصلاة او جحد وجوه الزكاة كفر اكبر
2:32والذبح لغير الله والعبادة لغير الله كعبادة الكواكب والاموات والاصنام والاشياء الكفر الاكبر وكفر اصغر مثل النياحة الميت مثل الطعن في الانساب تستمر من الانساب مثل الحلف بغير الله وقال كفر ولا كفر
2:53هذه تفاصيل الاستهلاك والظلم الاكبر والاصغر وهكذا الكفر الاصغر والاكبر وهكذا الظلم مثل ظلم الناس بدمائهم واموالهم هذا ظلم اصغر والشرك الاكبر يسمى الظلم الاكبر قال تعالى والكافرون هم الظالمون
3:11قال سبحانه الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم وذلك لهم الامن وهم مهتدون اسرى النبي صلى الله عليه وسلم الظلم هنا بالشرك الاكبر فالكفر كفران والظلم ظلمان وشرك شركان اكبر واصغر
3:29والذي في حديثه ان اتاني في الناس هم بكفر الطاعن في النساء والنيابة هذا من الكفر الاصغر. نعم