925 - حكم إقامة الولائم والأربعينيات إذا مات الميت - نور على الدرب
0:00يسألون سماحة الشيخ عن العادات في العزاء. وايضا يسأل معهم احد الاخوة يقول محمد احمد شوي مقيم في جدة وهو من تشاد يسألون عن العادات المتبعة لدى البعض في العزاء من الولائم
0:20وقراءة القرآن والاربعينيات والثانويات ايضا وما شاكر ذلك ويرجون التوجيه من سماحة الشيخ. هذه اعداد لا اصل لها ولا اساس لها بل هي من البدع ومن امر الجاهلية كونه يقيم وليمة اذا مات الميت يدعو اليها الجيران والاقارب ونحو ذلك
0:44ويقيمونها بالبكاء او بالقراءة او نحو ذلك هذه بدعة لا تجوز وهكذا اقامتها على رأس الاربعين او على رأس الاسبوع وعلى رأس الشهر او على رأس السنة كلها من بدع الجاهلية كلها مما لم يشرعه الله سبحانه وتعالى
1:04وانما المشروع لاهل الميت الصبر والاحتساب والعزاء يعني العزاء من ما اصابهم ان يتعزوا بالله وينظر عما قدر عليه سبحانه وتعالى ويحتسب الاجر عنده عز وجل ولا معنى ان يصنعوا لانفسهم الطعام العادي لاكلهم وحاجاتهم
1:27وهكذا لو نزل بهم ضيف صنعوا له طعام العادي لا بأس اما ان يصنعوه من اجل الموت ومن اجل مأتم من اجل اقامة مأتم يجمع الناس يجمعون الناس ليقرأوا القرآن او يقرأوا الاحاديث او الاشعار او ليبكوا معهم وينوح معهم كل هذا من من البدع المحدثة
1:45وليس له ليس له اصل في الشرع وطهر. ويشرع لاقاربهم وجيرانهم ونحو ذلك. ان يصنعوا لهم عاما يوصلونه اليهم لانهم مشغولون بالمصيبة فاذا صنع لهم جيرانهم او بعض اقاربهم طعاما يوم الموت او اليوم التالي او نحوه وارسلوه اليهم
2:11جبرا لمصابهم واعانة لهم على مصيبة لانهم مشغولون قد لا يتفرغون للطبخ وقد يعني يكسلوا عن ذلك لشدة المصيبة هذا امر مشروع وثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه لما اتى نبي جعفر ابن ابي طالب رضي الله عنه
2:34حين قتل في مؤتة الشام وجاء خبره الى المدينة رضي الله عنه امر النبي صلى الله عليه وسلم اهله ان يصنع طعاما لاهل جعفر. ونصنع لهم طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم. هم
2:50يعني بعثوا لهم طعاما من اهله صلى الله عليه وسلم الى اهل جعفر لانه قد اتاهم ما يشغلهم يعني اشغلهم عن صانع الطعام فهذا امر مشروع وليس فيه بأس. نعم. بارك الله فيكم