892 - حكم متابعة المسح على الجوربين بعد خلعهما وتغييرهما وذلك قبل تمام مدة المسح - نور على الدرب
0:00هل يجوز فسخ الشراب بعد اداء الفروض الخمسة للماسح عليها يوم وليلة؟ وعند اتساخها هل يصح تغييرها قبل اكمال الفروض ومتابعة المسح عليها والقصد من سؤالي هو اراحة الارجل عند النوم وذلك بعد
0:20اداء الفروض جميعها ابتداء من صلاة الفجر حتى العشاء والفترة ما بين العشاء والفجر راحة راجين افادتي بذلك والله يوفقكم المشروع للمؤمن ان يمسح يوم وليلة اذا كان مقيما وثلاثة ايام بلياليها اذا كان
0:40لا يرى كما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يمسح المقيم يوم وليلة ومسلسلة بلياليها. وهكذا جاء في احاديث اخرى عن النبي عليه الصلاة والسلام. والبدء يكون بعد الحدث
1:00لمسح بعد الحدث هذا البدء. فاذا احدث الضحى مثلا ثم توضأ للظهر ولبسها. ثم مسح العصر فانه استمر الى العصر الاتي فاذا جاء العصر الاتي خلعها ومسح غسل رجليه قبل العصر ثم لبسهما لبسهما بعد ذلك ثم
1:20ثم يمسى يوم وليلة بعد ذلك. اما اذا خلعهما للراحة مثل لبسهما بعد الظهر على الطهارة. ثم مسح عليهما بعد العصر ثم مسح بعد النار والعشاء ثم خلعهم وبعد العشاء للنوم فانه يغسل قدميه اذا قام للفجر ولا يلبسهما الا على طهارة يغسل قدميه يتوضأ وضوء الصلاة ويغسل
1:40قدميه ثم يلبسهما على طهارة فيمسح عليهما بعد ذلك الضحى اذا صلى الضحى او يمسح عليهما الظهر او العصر هكذا يوم وليلة مرة اخرى وهكذا واذا خلعهما بعدما احدث فانه يبطل حكم المسح فليس له ان يعيدهما الا على طهارة جديدة يتوضأ ثم
2:00ولا يلبسهما على طعام سبقت قبل الخلع لا متى خلعهما بطل حكم المسح حتى يتوضأ وضوءا جديدا ثم يلبس ثم يلبسهما بعد وضوء جديد. ولهذا لما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خفان واراد ان يمسح عليهما
2:20اراد المؤمن ان ينزعه ينزعهما ينزعهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين وجاء عنه صلى الله عليه وسلم اذا توظأ ومنهم ملابسهما يمسح وهكذا جاء في حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه قال امر الرسول اذا كنا سهرا
2:40الا ننزع فيها ثلاثة ايام وليلهن الا الا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم. فالمؤمن يمسح ثلاثة ايام بلياليه في السفر ويمسح بالاقامة يوم وليلة لكن في غير جنابة. اما جنابة فلا لا بد من الخلل. هم. حتى يغسل قدميه في الجنابة. نعم. نعم