776 -حكم من يريد الإقراض مع رفض والديه لذلك - نور على الدرب
0:00لقد عرفت منزلة المقرض عند الله. واحب ان اخوض في هذا العمل. ولكن المشكلة ان والداي لا يرظيان بذلك. لك ان تقرظي من غير علمهما لانهم لانهما ليس لهما ان يمنعاك من الامر الشرعي ولكن ينبغي ان تظهري طاعتهما في ذلك حتى
0:30يكون بينكما شر والرسول عليه السلام قال انما الطاعة في المعروف وليس من المعروف منعك من التوسيع على اخوانك في الله واخواتك في الله. ليس هذا من المعروف. واذا كان يخشى يخشيان ذهب المال اه فاحتاطي واقرني بالرهن
0:50مم بالضمان طيب جمعا بين المصالح بين حفظ مالكي وبين ارضاء والديك واذا كان لا واذا كانا لا يسمحان ولو بالضمان ولو بالرهن فاكثروا سرا. ولا حرج عليك في ذلك. بارك الله فيكم. هذا اذا كان القرض للبشر لكن
1:10اذا كان لله سبحانه وتعالى فكيف تنصحونه؟ هذا العمل الصالح. هذا العمل الصالح هل تجتهد في الاعمال الصالحات مطلقا؟ ايوه. لكن اذا كان والداها مم لا لا يرضيان بان تصوم مثلا ويقولان ان هذا يشق عليك او كذا او كذا فانها تصوم سرا ولا تبدي لهما
1:30من ذلك او في ايام الشتاء متى لا يفطر لذلك. نعم. لان طاعة الوالدين لها شأن عظيم. نعم. وهما لهما وهما لهما العناية العظيمة باولادهما الرحمة والعطف والخوف على الولد او البنت فاذا جاملتهما واظهرت يعني الموافقة على رأيهما فلا بأس بذلك من باب
1:50المجاملة. نعم. من باب تطييب النفس حتى لا يكون في نفوسهما عليها شيء. وهي تنتهز الفرص في الاوقات المناسبة. واذا ترك طاعة لهما فلا شيء يرجى لها في ذلك الخير العظيم وثواب الصائمين. بارك الله فيك. لا لم يتيسر لها ان تصوم سرا لانهما يعرفان ذلك
2:10ابتدع الصيام ولا تشاق والديها ليس لها رشاقة والداها بل تلاحظ رضاهما لان وهما واجب نعم والصوم النافلة تطوع نعم اذا كان لا يسمحان واشق عليهما وربما طرباها او آآ
2:30فجراها تترك ذلك. نعم. بارك الله فيك. من باب ترك ما استحب. نعم. لحفظ الواجب. لحفظ الواجب. بارك الله فيكم. اذا القرض في جانب الله تعالى لا لا يقتصر على القرظ المادي المعروف. نعم. بالدينار والدرهم. ان تقرض الله قال هات لي بالطاعة. بالطاعة. بارك الله فيكم