شرح صحيح مسلم (406)'باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي' ح 809 810 للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 6 8 2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:23قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب صلاة المسافرين وقصرها من صحيحه تحت باب فضل سورة الكهف واية الكرسي قال وحدثنا محمد بن المثنى وهو ابو موسى العنزي قال حدثنا معاذ بن هشام
0:46قال حدثني ابي وهشام بن ابي عبدالله الدستوائي عن قتادة هشام هذا من اثبت الناس في قدهاده وادقهم عن سالم ابن ابي الجعد الغطفاني عن معدان بن ابي طلحة اليعمري
1:05عن ابي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو الدرداء اسمه عميمر من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عوصم من الدجال قال وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال
1:24حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة اه وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حدثنا همام جميعنا قتادة بهذا الاسناد قال شعبة من اخر الكهف وقال همام من اول الكهف كما قال هشام
1:47اختلفوا في العشر الايات التي حفظت التي اذا حفظت من سورة الكهف وقي الشخص من الدجال الاكثرون من الرواة على انها من اول سورة الكهف شعبته كما هي عادته كثيرا ما يخطئ
2:05جعلها من اخر سورة الكهف فهشام ابن ابي عبد الله الدستوائي وهمام رويا الحديث من اول سورة الكهف. عشر ايات من اول سورة الكهف وشعبة اخطأ وقال من اخر سورة الكهف والاكثرون
2:25على انها من اول سورة الكهف هذا وقد ورد في حفظ سورة في فضل سورة الكهف حديث من طريق ابي سعيد الخدري. رضي الله عنه مرة موقوفا عليه ومرة مرفوعا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:49انه قال من قرأ سورة الكهف جعل الله له نورا بينه وبين الجمعة التي تليها جعل الله له نورا بينه وبين الجمعة التي تليها الحديس هذا روي موقوفا على ابي سعيد الخدري
3:11وهذا الصحيح انه من كلام ابي سعيد الخدري وروي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يثبت وجاءت بعض الروايات مقيدة بيوم الجمعة وجاءت بعض الروايات مطلقة
3:30فالصواب في هذا الحديث اعني حديث من قرأ سورة الكهف جعل الله له نورا بينه وبين الجمعة التي تليها الصوم فيه انه موقوف على ابي سعيد الخدري وبعض الروايات قيدت بيوم الجمعة وبعضها لم تقيد
3:50وبعضها قيدت بليلة الجمعة كذلك وعلى العمل به جمهور العلماء يستحبون قراءة سورة الكهف يوم الجمعة والقبر وان كان موقوفا الا انهم قالوا انه لا يقال من قبيل الرأي وليس من الاسرائيليات لان سورة الكهف لم تكن في بني اسرائيل
4:14قال حدسنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عبدالله بن ابن عبد الاعلى عن الجريري الجريري مختلط الجريري مختلط قال روى عنه عبد الاعلى ابن عبد الاعلى بعد الاختلاط ام قبله
4:31هو له متابعون على اية حال عن ابي السليل عن عبدالله بن رباح الانصاري عن ابي ابن كعب قال قال رسول الله ابي ابن كعب سيد القراء قال عمر اقرؤنا ابي واقضان علي. يعني يعلمنا بالقراءة ابي بن كعب اعلمنا بالقضاء علي ابن ابي طالب
4:52عن ابي ابن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا المنذر بنيت ابي بن كعب اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت والله ورسوله اعلم. قال يا ابا المنذر
5:08اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم ابا المنذر اي ليكن العلم هنيئا لك
5:25الحديث هذا فيه زيادة انه في المرة الاولى قال الله ورسوله اعلم. فلما كرر عليه النبي اجابه قال الله لا اله الا هو الحي القيوم فابو المنزل من علماء مدينة رسول الله من علماء الانصار
5:44هذا وقد ورد في فضل اية الكرسي ما يلي عند البخاري ان الشيطان لما كان يسرق من تمر الصدقة وعند البخاري معلق معلق عند البخاري وقبضه ابو هريرة ثلاث ليال قال الشيطان لابي هريرة وهو في صورة رجل
6:05ثلاثة ايام تأتي وهو كل مرة تعتزر تقول لن اعود وتعود لارفعنك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال يا الشيطان متمثل في صورة رجل دعني فان لي فان عندي عيال وانا محتاج
6:22وساقول لك شيئا اذا عملت به لن يقربك من من شيطان حتى تصبح ولن يزال معك من الله حرف اقرأ اية الكرسي اذا قرأتها من الليل لن يزال معك من الله حافز ولن يقربك شيطان حتى تصبح
6:41فذهب ابو هريرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره قال اتدري من من يأتيك ابا هريرة كل يوم قال الله ورسوله اعلم قال ذاك شيطان صدقك وهو كذوب
6:59صدقك وهو طلع هو دائما كذاب كثير من الكذب لكن هذه المرة صدق فقد يصدق الكذب ففي فضيلة هي في الحديث في البخاري معلق فيه فضيلة لقراءة اية الكرسي ليلا
7:19لن يزال معك من الله حافظ حتى تصبح في الباب ايضا حديث مختلف فيه بسبب راويه محمد ابن حمير من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة الا الموت
7:35من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة الى الموت. هذه الاحاديث الثلاثة التي وردت فيما علمت بفضل اية الكرسي حديث ان او سيدة اهل الكتاب العزيز الثاني ان من قرأها
7:50انا يمسي ومن قرأها عفوا في ليلة لن يزال معه من الله حافظ حتى يصبح ولن يقربه الشيطان الثالث من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين الجنة الا الموت. الا انه مختلف في راويه محمد بن حمر. هل يتحمل مثل
8:09زاد المتن او لا على العموم تساهل العلماء في شأنه لانه فضائل اعمال هذا والله تعالى اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين