592 - الخطاب بالناس في قوله تعالى ولله على الناس حج البيت - نور على الدرب
0:00سؤاله الثاني سؤال آآ جواد يقول قال الله تعالى في كتابه العزيز ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ما المقصود ناس في الاية الكريمة هل هم المسلمون فقط ام سائر الناس؟ وان كان الخطاب للمسلمين فقط فلماذا لم يخاطبون بلفظ المسلمين؟ نرجو من فظيلة
0:20الجواب الفصل في ذلك. المراد هنا جميع الناس كلهم وانواعهم الحج لكن بشرط الاسلام خطأ يسلموا فلو حجوا ما قبل الاسلام ما يصح فالناس كلهم عليهم الحج لكن المسلم عليه ان يبادر به مع الاستطاعة. لانه قد دخل في الاسلام فوجبت عليه اعمال الاسلام المفروظة من صلاة وزكاة وصوم وحج
0:44اما كفار فعليهم ان يسلموا وعليهم ان يقوموا بهذه الواجب فهم مخاطب فروع الشريعة مخاطب بالصلاة والصوم والحج وغير ذلك لكن لا تصح منهم حتى يأتوا بشرطها هو الاسلام بغير اسلام اعمالهم باطلة
0:59ولو اشركوا لهبط عنهم ما فهم كلهم مخاطبون في اعمال الشريعة وفروضها وفروعها لكن لا تصح منهم هذه الفروع حتى يأتوا بالاصل والشهادتان توحيد الله والاخلاص له والايمان بانه مستحق العبادة والشهادة للرسول بالرسالة محمد صلى الله عليه وسلم وسائر النبي والمرسلين والايمان
1:20بانه خاتم النبيين وبان كل ما اخبر الله به ورسول الحق فلا بد منهاتين الشهادتين. الشهادة بانه لا اله الا الله. اي لا معبود حق الا الله. فهو معبود بالحق سبحانه وتعالى. وما عبده الناس
1:34من اصنام او اموات او اشجار او احجار كله باطل كما قال سبحانه ذلك بان الله هو الحق واننا يدعون منه فهو باطل. الاية من سورة الحج وكذلك لابد من الشهادة بان محمدا رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي العربي المكي
1:51ثم مدني لابد من الشهادة بانه رسول الله حق وبانه خاتم الانبياء فمن لم يأتي بهاتين الشهادتين عن صدق وايمان ما تصح صلاته ولا صومه ولا زكاته ولا حجه ولا سائر عباداته
2:07حتى يسلم حتى يطغى في دين الله بالشهادتين وبالايمان بكل ما امر الله به بكل ما اخبر الله به ورسوله. فاذا اسلم وجب عليه اداء هذه الحقوق. نعم. وصلاة وصوم وحج وغير ذلك
2:21نعم آآ