546 - حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم - نور على الدرب
0:00واول ما نعرض من هذه الرسائل يا فضيلة الشيخ رسالة عبد الله الحميد او الحميد الذي يسأل عن اخذ الاجرة على تعليم القرآن الكريم الله سبحانه وتعالى انزل القرآن ان يعمل به
0:15ان يتدبر ويتعقل كما قال عز وجل فكتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ولم ينزله سبحانه للاكل به يقرأ اللي يعطى ويسأل به الناس لا انما انزل للعمل به وتعليمه الناس
0:33ونأخذ ما فيه من الاوامر وترك النواهي. انزل لهذا الامر ولهذا قال سبحانه وهذا كتاب انزلناه فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم الاية. هو انزل ليعمل به
0:48يتعقل ويتدبر ولم ينزل ليؤكل به و تطلب به الدنيا لكن تعليم الناس القرآن يحتاج الى فراغ والى تعب والى صبر فجاز على الصحيح ان يعطى المعلم ما يعينه على ذلك وليس هذا من التأكد من القرآن ولكن هذا من الاعانة على تعليم القرآن
1:13فاذا وجد من يعلم القرآن ويحتاج الى مساعدة فلا بأس ان يعطى من بيت المال او من اهل المحلة او اهل القرية ما يعينه على ذلك حتى يتفرغ وحتى يبذل وسعه في تعليم
1:28ابناء البلد ابناء القرية كتاب ربهم عز وجل هذا ليس من باب التأكل ولكن من باب الاعانة على هذا الخير العظيم حتى يتفرغ للتعليم وحتى يكفل المؤونة حتى لا يحتاج الى
1:45ظياع بعظ الاوقات في طلب الرزق وطلب حاجة بيته واهله. هذا كله من باب التعاون على البر والتقوى نعم. وكذلك اذا قرأ على المريض يعطى ايضا اذا قرأ المريض ورقاه فلا بأس ان يعطى
2:04لحديثنا حق ما اخطأ عليه. هذا هو كتاب الله. وهذي قصة اللديغ الذي قرأ عليه بعض الصحابة. واشترطوا جعلا فعواه النبي عليه الصلاة والسلام فالحاصل ان ان اعطاء طبيب الذي يقرأ على الناس الذي يعالج بالقراءة اعطاء شيء على هذا الامر لا بأس به كما يعطى معلم
2:26وهذا كله من باب التعاون على ما ينفع الناس فالمعلم ينفع الناس بتعليمه وتوجيههم وارشادهم والذي يقرأ على المريض كذلك يحتاج الى مساعدة حتى يتفرغ لهذا الامر ويقرأ على هذا وهذا وجعل الله في كتابه شفاء لمرض القلوب ومرض الابدان
2:49وان كان انزل في الاصل والاساس انقاذ القلوب وتطهيرها من الشرك والمعاصي وتوجيهها الى الخير لكن الله جعل فيه سبحانه وتعالى ايضا شفاء لامراض الابدان جعل كتابه العظيم شفاء للقلوب
3:07وشفاء لكثير من امراض الابدان اذا استعمله المؤمن مخلصا لله عز وجل عالما انه سبحانه هو الذي يشفي وان بيده كل شيء سبحانه اذا سبحانه وتعالى. فاذا اعطي المعلم ما يعينه واعطي الراقي الذي يعالج الناس بالرقية ما يعينه
3:27فلا بأس بذلك. هم