540 - حكم من يترك ركناً من أركان الإسلام - نور على الدرب
0:00يقولون مثلا الصلاة يشترط لها الاسلام. والحج ايضا يشترط له الاسلام. فان الانسان قد يكون مسلما ولو لم يأتي اه بقية اركان الاسلام. اه ايظا وانتم اجبتم على هذا لكن نريد ايظا تجلية هذا الموظوع. الشهادتين. نعم. متى اقر بالشهادتين
0:20وحد الله عز وجل وصدق رسوله محمد دخل في الاسلام ثم يوظب فان صلى تم اسلامه وان لم يصلي صار ممتدا وهكذا لو انكر الصلاة بعد ذلك صار منفدا او انكر الصيام قال مهو بواجب صيام صيام رمضان صار مرتدا او قال الزكاة واجبة
0:40ثبات الاسلام لهم واجبة صار مرتدا او قال حجم الاستطاعة غير واجب صار مرتدا او استهزأ بالدين او سب الرسول صار مرتدا هنا لا ينبغي ان يكون واضحا. فاذا فهو اذا دخل في الاسلام بشهادتين حكم له بالاسلام. ثم يوضع بعد ذلك في بقية الامور
1:00استقام على الحق تم اسلامه وان وجد مثل ما ينقض الاسلام من سب الدين من تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم من آآ اه يهدي اللي ما اوجب الله من صلاة او صوم من جحد لما حرم الله كما لو قال الزنا حلال يرتد عن الاسلام بهذا ولو صلى وصام
1:20وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. لو قال ان الزنا حلال وهو يعلم الادلة وقد اقيمت عليه الحجة يكون كافرا بالله كفرا اكبر اعوذ بالله. او
1:30الخمر حلال قد وجد له الادلة ووضحت له الادلة ثم اصر يقول الخمر حلال يكون كفر كفر اكبر ردة على الاسلام نعوذ بالله نعم او قال مثلا ان العقوق في اقوال ابن حلال او قال ان شهادة الزور حلال يكون ردة للاسلام بعد ان يبين لها الادلة
1:50الشرعية. كذلك اذا قال الصلاة مهيب واجبة. الزكاة فيهم واجبة. اه رمضان صيام رمضان ما هو بواجب. الحجم على الصيام مهوب واجب. كل هذه نواقة من نواقض الاسلام يكون كافرا انما الخلاف اذا قال الصلاة واجبة ولكن لا اصلي هذا محل خلاف. نعم. هل يكفر او ما يكفر؟ نعم. ويقول الصلاة واجبة ولكن
2:10اتساهل ما اصلي فجمهور الفقهاء يقولون لا يكفر ويكون عاصيا استتاب فان تاب والا قتل حدا وذهب اخر من العلم وهو المقبول عن الصحابة رضي الله عنهم انه يكفر بها الكفر الاكبر فيستتاب وان تاب والا قتل كافرا
2:30لقول الله جل وعلا فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزهد فهدوا سبيلهم. فدل على ان الذي لا يقيم لا يخلى سبيله بل والشتاء فان تاب والا قتل. وقال ان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة في الدين. فدل على انني لا يقيم الصلاة لا يصلي ليس باخ من دين. مهم. نعم