490 - كفارة من جامع زوجته وهي حائض - نور على الدرب
0:00اه ما حكم من واقع زوجته في حالة العادة الشهرية؟ لا يجوز للمسلم ان يجامع زوجته في حال الحيض ولا في حال النفاس باجماع المسلمين لقول الله سبحانه ويسألونك عن المحيض قل هو اذى
0:20فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يكفرن. فهي الله ان الله يحب التوابين ويحب طاهرين فاتيان الحائض والمنكرات فيجب الحذر من ذلك ومن فعل هذا فعليه التوبة الى الله سبحانه وتعالى
0:40وهكذا مع النفساء قبل ان تطهر او انقطع الدم وتطهر. فالحكم واحد في النفساء والحائض. ثم فعل شيء من ذلك فعليه توبة الى الله والرجوع اليه سبحانه والندم على ما فرظ منه وعليه مع هذا كفارة وهي دينار او نصف دينار يتصدق بها على
1:00المساكين كما جاء في حديث ابن عباس النبي عليه السلام سئل النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن من اتى امرأته من الحيض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار اخرجه خمسة وصححه خزيمة وغيره. فهو حديث صحيح يدل على ان من اتى زوجته وهي حائض وهكذا النفساء في حكمها
1:20انه قد عصى ربه عز وجل فعليه التوبة الى الله والانابة اليه والندم على ما مضى منه والعزم ان لا يعود في ذلك وعليه مع ذلك ان يتصدق بذي النار
1:30او بنفسه دين او مخيم والديدار مثقال من الذهب مقداره اربعة اسباب من الجنيه السعودي المعروف اليوم وبعض اسباب من الجنيه السعودي يسمى دينار ونصف جوعا. سعودي او قيمتها من الفضة. والورق صدق بهذا بعض الفقراء. فاذا كان
1:50السعودي مثلا يساوي سبعين فان الدينار يكون اربعين. نصفه يكون عشرين يتصدق باعضاء الفقراء وهكذا. يعني سهمان من سبع المجلس السعودي نعم. واربعة من سبعة من السعودي هذا هو الدينار. يتصدق به على بعض الفقراء اذا اتى امرأته في حائض. وعليه مع هذا التوبة الى الله والانابة اليه
2:10سبحانه وتعالى لان هذه معصية لا يجوز للرجل فعلها ولا يجوز للمرأة ان توافق على ذلك وان تمكنه من ذلك عليها ان تمتنع لان هذا من التعاون على طاعة الله ورسوله وتهاونها بهذا وتسامحها في هذا من باب التعاون على الاثم والعدوان. نعم