309 - حكم قراءة الأوراد البدعية في كتب الصوفية وغيرها - نور على الدرب
0:00اه تسأل اختكم عن كتاب يسمى راتب الحداد او الحداد يلزم قراءته كل ليلة ويبدأ الكتاب باية من القرآن هي يا ايها الذين امنوا اذكروا الله كثيرا. وبعدها سورة فاتحة الكتاب فايات قرآنية وتسبيح وتكبير وتهليل وتوحيد كثير. وفي اخر الكتاب دعاء يقول
0:20بحال سيدي محمد بن علي واصوله وفروعه وال بعلاوي صغيرهم وكبيرهم ان الله يحمينا بحمايتهم وينورنا بهداهم وآآ ان نراهم في الدنيا والاخرة والفاتحة الثانية تقول الفاتحة لسيدنا وقدوتنا وعمدتنا سيدنا سيدي
0:40صاحب الراتب ان الله يقدس روحه في الجنة. ويوجد في اخر الكتاب تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء ويختم بالصلاة على النبي. والسؤال آآ هو وهل يجوز قراءة هذا الكتاب ام لا افيدونا جزاكم الله عنا خيرا
0:57بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فهذا السؤال عن راتب الحداد الذي بدأه بالاية الكريمة يا ايها الذين اذكروا الله ذكرا كثيرا وذكر بعد بعد ذلك الفاتحة وايات ثم ذكر في اخره
1:17الفاتحة لسيده محمد بن اله الى اخره. والفاتحة لفلان صاحب صاحب الراتب عبد الله الحداد. هذا الكتاب لم اطلع عليه وهذه الرواتب التي يوجدها كثير من الناس لا تخلو في الغالب من بدع وخرافات لا اساس لها
1:35وهذا الراتب الذي يظهر مما ذكرتي ايها السائلة انه لا يخلو من بدع وخرافات فلا فلا ينبغي ان يتخذ وردا بل ينبغي مؤمن ان يتخذ الورد مما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاحاديث الصحيحة
1:50واهل السنة والحمد لله قد اوضحوا ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من ايات واشياء يقولها في الصباح والمساء ينبغي المؤمن ان ينظر فيها وان يتحفظ منها ما تيسر من كتاب الصالحين ومن كتاب الاذكار النووي والوبل الصيب لابن القيم وغيرها من الكتب المؤلفة
2:10ففي اذكار الصباح والمساء ففيها كفاية عما احدثه الناس واستعمال الفاتحة لفلان او لفلان بدعة لا اساس لها فينبغي الحذر من هذه الكتب المؤلفة في اذكار الصباح والمساء الا ما كان صاحبه يعتني فيه باحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وانفه ما كان يفعله صلى الله عليه وسلم
2:30ويقول الصبح والمساء هذا هو المعتمد معتمد هو الذي يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الدعوات والاذكار في الصباح والمساء. مما يذكره اهل العلم في كتبهم المؤلفة في هذا الشأن
2:43مثل ما تقدم رياض الصالحين اذكار النووي اه كتاب لابن القيم وهكذا ما ينكر في الصحيحين في البخاري ومسلم وفي السنن وغيره ينتقى من هذا ما ثبت وما صح ويكفي. ولشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله كتاب سماه كلمة طيب ذكر فيه جملة من هذا ايضا
3:03ينبغي للمؤمن والمؤمنة ان يتوخي ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب من كتب الحديث. اما الاوراد التي يذكرها الصوفية في الحداد وغير الحداد فلا ينبغي اعتمادها ولا ينبغي التعويل عليها لانها لا تخلو في الغالب من احاديث موضوعة او احاديث ضعيفة لا يعول عليها او
3:23يأتون بها من عند انفسهم وينظمونها من عند انفسهم ليس لها اصل والله المستعان