273 - مطالبة المرأة بنقل ولاية أبيها العاضل لها إلى القاضي - نور على الدرب
0:00تقدم لي شاب علمت انه يتقي الله كثيرا ولا نزكي على الله احدا. ولما تقدم للوالد رفظه لاسباب دنيوية هي انه لا يستطيع ان يباهي به امام الناس لان مظهره لا يعجب اناس هذا الزمان لانه يلبس القميص
0:20ولا يطيل ثيابه تأسيا بالرسول صلى الله عليه وسلم. هذا بجانب انه لم يعجبه اسلوب عيشه عيشته. وهي ولله الحمد اعتبار الدنيا المعبر الى دار القرار المهم انه رفضه لدينه هداه الله سواء السبيل. ولما كنت قد علمت بديني هذا الاخ واعلم ان
0:40ان رفظه ان رفظ انسان بهذه الصفات هي فتنة في الارظ وفساد كبير. فهل اذا تكاسلت عن اسقاط الولاية عن الوالد والتقدم للقاضي او لعالم يتصف بالتقوى ليتولى امر تزويج هل في ذلك شيء علي ام لا وفقكم الله؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:00والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد لا ريب ان الوالد وعلى سائر الاولياء يعتنوا باماناتهم وهن مولياته. من النساء من بنات واخوات وان يحرصوا على تزويجهن وعدم تعطيلهن وعضلهن
1:20وينظر الى الازواج من جهة الدين والاستقامة والامانة وصلاح الحال لا من جهة الدنيا والمظاهر فان هذا المظهر قد يضر صاحبه قد يضر مصاهريه فالواجب على ولي المرأة ان ينظر الى الدين والاستقامة فاذا كان
1:40الرسول صلى الله عليه وسلم قال في المرأة فاظفر باهل تربت يداك. هكذا ينبغي ان يقال بها للزوج. يقال للاولياء فاظهروا باصحاب الدين. في تزويج بناتكم واخواتكم ونحو ذلك. فيجب العناية بذات الدين من النساء وهكذا العناية بصاحب الدين من الرجال. فكونه
2:00يطيل وكونه لا يطيل ثيابه هذه منقبة. هذه منقبة وفضل ينبغي ان يكون سببا ابلغ تقريب لابعاده لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الاسبال وقال ما اسبل الكعبين فهو من الاشارة فهو في النار فلا يجوز للرجال ان يسهلوا
2:20وثيابهم تحت الكعب مطلقا. واذا كان عن كبر صار اعظم واكبر. كذلك هنا مثلا يلبس القميص العادي المعروف او كل راتبه ليس بالكثير او كانه لا يحلق لحيته بل يوفرها ويعتني بها كل هذه مناقب ومكارم وفضائل لا ينبغي ان تكون سببا لمنع الزواج
2:40والذي يعتبرها سببا هذا يدل على نقص في دينه ونقص في ايمانه ونقص في تصوره ونقص في ادائه الامانة وهكذا هون معيشة ليست بالكاملة من جهة الرفاهية ومن جهة ما يحتاج
3:00الناس اليوم من مزيد التفكه هذا ليس بعيب فينبغي للمؤمن ان يعتني بالدين قال ولكن آآ تعلقه بالمال او بالمظاهر هو المطلوب. بل هذا غلط ولا يجوز للوالد ولا لغير الوالد من الاولياء
3:20اما المرأة فان تقدمت للحاكم لطلب عزل الولي الذي يتساهل حتى يزوجها الحاكم فلا لا بأس لها حق في ذلك. نعم. تقدم للمحاكم وتطلب المزوج بهذا الخاطب الجيد. وان يمنع وليها
3:40التحكم فيها الهواء ولمقاصد المنحرفة او لقصد المباهاة للازواج والاموال كل هذه مقاصد رديئة وصاحبها يستحق ان يعزل عاضلا وان صبرت ولم تقدم الى الحاكم وان قالت لعل ولعل اكراما لابيها واكراما لوليها. وحذرا من اشياء قد تسوء عاقبتها فلا بأس. على كل حال هذا الا المرأة
4:10المغيرة ان شاءت تقدمت الى المحاكم ليزوجوها من الخاطب الجيد المستحق وان شاءت سفرت متى يفتح الله ولعل الله يهدي الولي ويزوج هذا او غيره؟ نعم