136 - هل الصلاة في الجماعة شرط لصحة الصلاة - نور على الدرب
0:00آآ السؤال الثاني عند آآ عبد الوهاب عمر المريح من الجوف يقول هل الصلاة مع الجماعة شرط للصحة صلاة ام لا؟ نرجو ذكر الدليل ان امكن من ذلك ووفقكم الله
0:14اختلف العلماء في هذه المسألة وقال قوم الى الصلاة ان صلاة ان اعداء صاحب الجماعة شرط هو انه من صلى وحده بدون عذر اطلت صلاته وقال اخرون ما الواجبة صلاة الجماعة وتجب يجب السعي اليها وان تؤدى في المساجد
0:33وهذا اعدل الاقوال وقال قوموا انه فرض كفاية يكفي صار اداؤها في باقي سنة وقال اخر السنة ولكن الصواب من هذه الاقوال واعدلها واصحها قل من قال انها واجبة في جماعة واجبة. وفي المساجد بالذات يجب ان تؤدى في المساجد مع المسلمين. لقول النبي صلى الله عليه وسلم من سمع النداء
1:03فلم يأتي فلا صلاة له الا من عذر قيل ابن عباس ما هو العذر؟ قال خوف او مرض اخرجه ابن ماجة والحاكم والجماعة باسناد جيد. على شرط مسلم وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه
1:21ان رجل اعمى قال يا رسول الله انه ليس لقائد لئيم المسجد فهذه من رخصة ان اصلي في بيتي قال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع الدين بالصلاة؟ قال نعم. قال فاجب
1:34هذا اعمى ليس له قائد لائمه ومع هذا يقول له لم اجد ولم يجد له رخصة وفي رواية خارج مسلم قال لا ان ينكرك رخصة فصرح صلى الله عليه وسلم ان
1:49الاعمى ليس له قائد يلائمه ليس له رخصة في ترك الصلاة في الجماعة في المساجد وثبت في الصحيحين انه صلى الله عليه وسلم انه هم ان يحرق على من تخلف عن صلاة الجماعة بيوتهم. ولقد الامر الصالح فتقام
2:07ثم اوردها فيصلي بالناس ثم انطلق برجال معهم حذر من حطب الى قوم الى رجال لا يشهدون الصلاة فهو حرق عليهم بيوتهم فلولا انهم فعلوا منكرا لما هم بتحرق بيوتهم بيوتهم
2:24لانه لا يهمه الا بالحق عليه الصلاة والسلام فلولا انه اتوا جريمة توجب هذه العقوبة لما هم بان يتخلف عن الصلاة ويستهل من يصلي بالناس ثم يذهب اليه في وقت الصلاة حتى لا يتعذر يقول قد صلينا او كذا او كذا
2:39تأتيه وقت الصلاة حتى تكون عنده قائمة وروى عنه عليه السلام انه قال لولا فهذا كله يدل على وجوب اداء الصلاة في الجماعة اما شرط لا ليس بشرط هذا الصحيح
2:58لانها لو كانت شرطا لامر الناس بالاعادة وقال من صلى في بيته فليعيد جماعة فليعد لا فلما لم يأمره النبي بالاعادة عليه الصلاة والسلام وانما توعدهم وامرهم بالحضور دل على وجوه لان الاصل في نوامر الوجوب
3:14واصل الوعيد الدلالة على وجوب ما توحيد عليه هذا هو الحق انها تجب الصلاة في الجماعة في المساجد في بيوت الله لا في بيته فليصلي مع الجماعة في مساجد الله هذا هو الواجب وهذا هو الحق
3:32والله المستعان نعم ومن المصائب العظيمة تساهل لكثير من الناس اليوم في الصلاة وهي عمود الاسلام وهي اول شي يحاسب عنه يوم القيامة هذه الصلاة وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال
3:49العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال عليه الصلاة والسلام اين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة رواه مسلم في الصحيح وقال عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام اسلم الاسلام وعبده الصلاة
4:03جهاد في سبيل الله فالواجب على جميع المسلمين العناية بهذا الامر راه النساء والرجال فيجب على النساء المحافظة عليها في الاوقات وان تؤدى بطمأنينة واخلاص لله واطمئن عليها مع الطمأنينة الكاملة في ركوعها وسجودها وقراءتها
4:23وفي الجلسة بين السجدتين وفي وقفة بعد الركوع كل هذا يجب ان يؤتى به وان يكون المصلي مطمئنا سواء كان رجل او امرأة هذا امر عظيم فيجعل الرجال والنساء العناية بهذا الامر
4:36وعلى الرجال الا اداؤها في الجماعة في مساجد الله مع اخوانه المسلمين كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وكما فعل اصحابه رضي الله عنهم وتنفيذا لامره عليه الصلاة والسلام وطاعة له
4:50صلى الله عليه وسلم ومن المعلوم ان صلاة اهل البيت في تشبه بالمنافقين اعوذ بالله. وفي عصيان الرسول صلى الله عليه وسلم وهو وسيلة الى تركها وقد سهل بها البيت فقد يغفل عنها وان يؤخرها كثيرا وقد يتركها بكلية ولو كانت لها
5:13على ما صلاها في البيت. وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق يعني الصلاة في جماعة. نعم. ولقد كان الرجل يؤتى به
5:29يهادى من الرجلين حتى يقام في الصف الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم على اصناف الجماعة. كان الرجل يؤتى به يهادى من رجلين يعضون له حتى يلقاه في الصف هذا عناية الصحابة بالصلاة وانها تهمهم كثيرا
5:44ومن المصائب ايضا تسهل الناس من الناس بصلاة الفجر خاصة فانها يستاهلون الكثير اكثر من غيرها مع انه في بيوتهم لكن باسباب السهر الكثير يتخلفون عن صلاة الفجر في الجماعة في المساجد
6:06وربما اخروها الى بعد طلوع الشمس. اذا يذهبوا الى اعمالهم وهذه من المصائب العظيمة ومن المنكر العظيم فيجب على المسلم ان يحذر ذلك والا يسهر سهرا يضره ويسبب تخلفه عن الصلاة في الجماعة في المساجد
6:27ولو كان سهره في اعمال مباحة او مستحبة في قراءة القرآن او التهجد بالليل او ما اشبه ذلك لا يجوز له ان يسهر سهرا يجعله يتخلف عن صلاة الفجر في الجماعة
6:44نتفاقل عنها فكيف اذا كان سهره في معاصي الله بسماع الاغاني والاف الملاهي