12 - تولي الأخ غير الشقيق نكاح المرأة مع وجود أولادها وأخيها الشقيق؟ نور على الدرب
0:00هناك امرأة طلبت من رئيس كتابة العدل ان يسجل لها وكالة لاخيها من ابيها. ليتولى عقد زواج لها على الزوج الذي لترضاه مع انها تركت ابنائها وهم الاقربون للولاية وليس فيهم نقص ومن بعدهم
0:19اخ شقيق وفعلا اخرج آآ الصك من كتابة العدل حسب رغبتها. ثم اتصلت هي والوكيل والزوج بامام مسجد وليس موظفا وظيفة رسمية فتم العقد والزواج بهذه الصفة. فما رأيكم في من كتب هذه الوكالة؟ ومن عمل
0:39بها وايضا من آآ وقوع الزواج افتونا مشكورين جزاكم الله خيرا اولا الواجب ان يتولى النكاح الاقرب والاقرب هذا هو الارجح من اقوال العلماء. نعم. يتولاه الاقرب والاقرب. فالاقرب الاب
0:53ثم يليه اليد ثم الابناء ثم الاخوة الاشقاء ثم الاخوة لاب ثم من دونهم الاخ الشقيق ومن الاخ الاب والعم الشقيق والعم كالمواريث. نعم. هذا هو يعني ان هذه يترتب عليها حلو على المرأة وحرصا على ما ينفعها فكان الاقرب فالاقرب هنا ولان الرسول صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
1:16كل ما كان ولي اقرب صار اكثر عناية بها وحرصا على مصلحتها. نعم. فلا ينبغي لها ولا لغيرها ان يعمل خلاف ذلك فتكتب تبدو الوكالة باسم الابعد ويترك الاقرب مثل هذه التي كتبت الولاية لاخيها
1:37ابناء والابناء مقدمون على الراجح على الاخوة لكن اذا تم العقد بذلك فينبغي اه فسخه ينبغي ينبغي ان يجدد العاقل بالولي الاقرب حتى يأخذ من خلاف العلماء بعض اهل العلم يرى ان جميع الاقارب العصبة يكون سواء كان اخ او ابن او عم ولكن اولى والذي ينبغي هو تقديم الاقرب فالاقرب نعم فالذي عقد
2:01هل التي عقد لها اخوها؟ اه لابيها مع وجود ابنائها ينبغي ان يجد ان يجدد عقدها كيبنيها ها هو كيبنيها الا اذا كان ابنها وقد وافق على توكيل الاخ الاب فلا بأس اذا وافق الاقرب على توكيل ابعد فلا حرج
2:21اذا قال يعني لو ابعد يعني نوكل اذا قال اقرأ الموكل الابعد يعني موكل ابنها اخاها فلا بأس نعم اما اذا كان بغير اذنهم وبغير موافقتهم فلا نعم لابد ان يكون الاقرب هو اللي يتولى عقد النكاح اذا تم العقد بولاية غير الاقرب ينبغي ان يجدد باسم اه بولاية
2:41الاقرب خوذ من خلاف العلماء واحتياطا للفروج لان الفروج الله عظيم. الفروج لها شأن. نعم. فينبغي ان يحتاط لها في كل شيء. ومن ذلك ان يكون العقل من الاقرب لا من الابعد. نعم. اذا توله الابعاد ينبغي ان يجدد من الاقرب حتى تكون آآ المرأة حلا
2:59للزوج لا فيه ليس فيه شبهة. نعم. احسنتم