شرح صحيح مسلم (297) " كراهة مسح الحصى وتسوية التراب في الصلاة " ح 545 546 للشيخ مصطفى العدوي
0:03السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين. وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:28قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه تحت باب كراهية الاختصار في الصلاة الاختصار في الصلاة ان يقف الرجل في الصلاة وواضعا يده على خاصرته
0:52الاختصار في الصلاة ان يجعل الرجل يده على خاصرته هكذا يقف هكذا نهى النبي عن ذلك قال وحدثني الحكم ابن موسى القنطري حدثنا عبد الله بن المبارك ها قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا ابو خالد
1:16وابو اسامة جميعا عن هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يصلي الرجل مختصرا في رواية نهى رسول في رواية ابي بكر نهى رسول الله
1:34صلى الله عليه وسلم عن ان يصلي الرجل مختصرا هكذا لا يصلح يا عبدالرحمن ان تقف هكذا في صلاتي قال باب كراهية مسح الحصى وتسوية التراب في الصلاة طيب فاتن الباب
1:56طيب عفوا نقل الباب الذي قبله باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة حدسنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن عبدالعزيز قال يحيى اخبرنا عبدالعزيز عبدالعزيز بن ابي حازم عن ابيه
2:18ان نفرا جاءوا الى سهل بن سعد لابن سعد السعدي من صغار الصحابة الانصاريين قد تماروا في المنبر من اي عود هو اي اختلفوا في المنبر كل يقول قولا لاي عود هو
2:37فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا ابو عباس
2:54بنية سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى امرأة قال ابو حازم انه ليسميها يومئذ لكن نسي روته انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا
3:15اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعت هذا الموضع فهي من طرفي الغابة طرفاء شجر وهي اربعة اصناف قال من الاسلو
3:44نعم وهي من طرفي الغابة الغابة الغيضة زات الشجر الكثير على المدينة هنا اقف وقفة ايها الاخوة النبي عليه الصلاة والسلام قال للمرأة انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها
4:07ما امر ان تكون ثلاث درجات ان بعض اخواننا يقولون السنة في المنبر ثلاثة هذا حدث توافقا حدث توافقا ان جعل منبر ثلاث درجات يعني ازا كان منبر اربع درجات
4:24او خمس درجات على حسب حال الناس ناس كثر تريد ان توصل صوتك لمن هم ابعد ولم تكن ثم ميكروفونات او يرونك منهما عن بعد لا مانع من ذلك النبي ما نهى عن الدرجات الثلاث
4:40وما ايضا امر بثلاث درجات لا امر ولا نهى انما ذا جا لك جاء ذلك توافقا ويدل على ما ذكر ما ورد ان الحسن بن علي رضي الله عنهما مع عمار ابن ياسر
4:58رضي الله عنه ذهب يستنفران اهل الكوفة للقتال فصاد الحسن على المنبر وجلس عمار في اسفله فدل على انه كان اكثر من ثلاث قال ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:21قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر ثم رفع فنزل القهقرة حتى سجد في اصل المنبر كن عادة للتعليم ثم عاد حتى فرغ من اخر صلاته ثم اقبل على الناس فقال يا ايها الناس
5:43اني صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي هذا يدل انه كان مرتفعا شيئا ما حتى يرى الناس الرسول عليه الصلاة والسلام هذا وقال البخاري الامام مسلم ايضا بعد باب قراءة الاخصار في الصلاة باب قراءة مسح الحصى وتسوية التراب في الصلاة
6:07حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة تحدثنا وكيع حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن معيقيب قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد
6:23يعني الحصى يعني كانوا يصلون على يعني على الحصى فممكن واحد يجلس يساوي في الحصى رايح جاي رايح جاي طول الوقت يعبس في الحصى الذي امامه كي يساويه للسجود فقال ان كنت لابد فاعلا فواحدة
6:45يعني الاصل لا تفعل اسجد هكذا لكن ان كنت لابد فاعلا فواحدة ايضا ده تنمع في رواية عن معيقيه بانهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح في الصلاة فقال واحدة
7:03وايضا من حديس من رواية اخرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حين يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة هذا والله اعلم وصلهم على نبينا محمد وسلم
7:18ولعل هذا هو الذي هذا ببعض العلماء ان يقولوا ان اكثر من حركتين يبطل الصلاة قد قدمنا من قبل ما يدفع ذلك والله اعلم وصلي اللهم على النبي محمد وسلم