شرح صحيح مسلم (293) " تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحته " ح 537 للشيخ مصطفى العدوي
0:00الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه قال باب تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من اباحته
0:21الكلام في الصلاة كان مباحا في اول الامر كان في اول الامر الى ان نزل قوله تعالى فقوموا لله قانتين امروا بالسكوت قال حدثنا ابو جعفر محمد بن الصباح وابو بكر ابن ابي شيبة
0:49وتقاربا في لفظ الحديث قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن حجاج الصواف عن يحيى ابن ابي كثير عن هلال ابن ابي ميمونة انا طائر بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي
1:12قال بين انا اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثقل امي يعني فقدتني امي ماذا عملت
1:34ما شأنكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم على افخاذهم. يعني يسكتونهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت يعني هو كانه يسكت اسكت يعني فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:56فبابي هو وامي ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن من تعليما منه والله فوالله ما كهرني ده القهر يعني ما احزنني ولا ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة
2:22لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية
2:42اي قبل ان اسلم وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا يأتون بالكهان يأتون الكهان يعني يذهبون الى الكهان يظنون انهم يعلمون الغيب قال فلا تأتهم قال ومنا رجال يتطيرون
3:07قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم قال انه النووي قال العلماء معناه ان الطيرة شيء تجدونه في نفوسكم ضرورة ولا عتب عليكم في ذلك لكن لا تمتنعوا بسببه من التصرف في اموركم
3:26يعني اذا حدثتكم نفوسكم بشيء اعفوا عن هذا الحديث لكن لا تتبعوه لا تتبعوا الطير ترى ان يأتي رجل بطائر طيرا طار شمالا ذهب وان طار يمينا لم يذهب قال ومنا رجال يخطون
3:48قال كان النبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك كان النبي من الانبياء خط الخطوط هو اظن ان بلادنا انت لم ترى هذا يا عبدالرحمن الحمد لله كان في امرأة تأتي
4:09كاهنة وتأتي ببعد الرمل وتنادي في الشوارع اضرب الرمل واشوف البخت اضرب الرملة واشوف البخت ومع بعض الرمل وبيضة وتمشي في الطريق امرأة طويلة اه ما تعرف جاي منين وتحمل على رأسها
4:29القف او الزنبيل الذي فيه الرمل وتأتي تلعب في الرملة. خط يمين خط شمال يقول لك انت انت ستتزوج هذه السنة اه ببنت شكلها كده وتخرف على الناس وتدجل عليهم بلغة الكهان
4:46انت تتكلم بلغة الكهان لغة قريبة من لغة يعني لغة الجن الذين يقول تخرف لك انت ستنجح ستحصل على اي تخاريف والناس يصدقونها وانت مش تحرك البيت فهذا اسمه علم الرمل
5:10قل اضرب الرمل واشوف البخت اضرب الرمل واشوف البخت تقول القوم يقولوا النبي عليه الصلاة والسلام يقول هذه اللفظة مشكلة في الحديث كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فداك
5:28نحن نطلب تحذيرها ايضا من الناحية الحديثية اولا سم نرتب عليها التفسير ان ثبتت قال بعض العلماء كان نبيا من الانباء يخط شيء فمن وافق خطه فذاك اي كان ملهما من الله
5:46بهذا الباب لا يخفى عليكم ان بعض الانبياء علمهم الله بعضا امور الغيب الا من ارتضى بالرسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا وفي هذا الباب قول يوسف الصديق عليه السلام
6:07وانبئكم بما تأكلون ما تدخرون في بيوتكم قول عيسى عليه السلام عفوا عفوا يوسف قال لا يأتيكما طعام ترزقانه الا نبأتكما بتأويلي قبل ان ياتيكما ذلكم مما علمني ربي وعيسى عليه السلام نقول انبئكم بما تأكلون
6:33وما تدخرونه في بيوتكم فمن العلماء من قال كان به من الانبياء يخط اي يخط في الرمل خطوطا ولكنها ولكنه كان مؤيدا من الله قال فمن وافق خطه فذاك وانتم لن تستطيعوا ان توفقوا خطه لانه
6:51يحدث او يفعل بوحي فانتم لا تستطيعون ذلك فمن ثم لا تفعله ويؤيده ان النبي واصحابه لم يفعلوا ذلك الخط وايضا اطالب بمراجعتها من الناحية الحديثية ثبتت في كل الطرق ام لا
7:14قال وكانت هي جارية ترعى غنما ترى غنما لي قبل احد والجوانية قبل احد والجوانية. جوانية مكان بقرب واحد كانت عندي امامنا اللي ما طلع غنما لي بما الاحد والجوانية
7:33فاطلعت ذات يوم فاذا ذيب قل الزيب والذئب زيد بالياء والزئب بالهمزة والعرب لا يحبون الهمزة كثيرا في اللغة شيء كلمة شيء هذا الشعب في اليمن شيء تحذفون الهمزة. رائد رايد
7:53قائد قايد يستثقلون الهمزة قال فاذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما يأسفون لكنني صككتها صكة ضربتها بكف يدي اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:17فعظم ذلك فعظم ذلك علي. قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال ائتني بها فاتيت بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله؟ قال اعتقها فانها مؤمنة
8:38ثقة في انها مؤمنة هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم الحمد لله رب العالمين ونريد من احد الاخوة ورجعوا كل اقوال العلماء في شرح قوله كان نبيا من الانبياء خض
8:54انما ذكرت القول الاشهر والذي حاصله انكم لن تستطيعوا ان توافقوا خطا فمن ثم لا تفعلوه هذا من الشيعة في تفسيرها ولكن نريد بحثها من الناحية الاسنادية كذلك والله اعلم