6776 - تفسير أرجى آية في القرآن - نور على الدرب
0:00سمعت ان اية في كتاب الله عز وجل وهي في قوله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. تقول سمعت بان هذه هي ارجى اية في القرآن العظيم فما معنى
0:20ذلك لان الله سبحانه وعدنا بالمغفرة وعد المسلمين بالمغفرة بهذا المعنى ارجى الاية ولو ماتوا على الذنوب العظيمة اذا تابوا منها هذه الاية اجمع العلماء رحمة الله عليهم على انها في التائبين
0:35ولقوله سبحانه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا يعني للتائبين فالشرك ما دونه من تاب الى الله تاب عليه توبة صادقة اذا ندم على ما مضى منه
0:51واقلع منه وعزم ان لا يعود فتاب الله عليه سواء كان شركا او زنا او خمرا او غير ذلك المهم ان يندم ندما صادقا عليه وان يقلع منه ويتركه خوفا من الله وتعظيما له واخلاصا له
1:06ويعزم عزما صادقا ليعود فيه. هذي شروط الثلاثة. الشرط الاول الندم على الماضي الشرط الثاني الاقلاع منه وتركه والحذر منه تعظيما لله وطاعة لله والشرط الثالث العلم الصادق الا يعود فيه
1:19فان الذنوب تغفر باجماع المسلمين. لهذه الاية الكريمة ولعوا من قوله جل وعلا وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون مصلحون ولقوله سبحانه والذي اذا فعلوا فاحشة او ظلموا او شكروا الله فاستغفروا ذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
1:41اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها انهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين فمن تاب من الذنب ولم يصر عليه تاب الله عليه. سواء كان الذنب شركا او معصية
1:58هذا باجماع المسلمين لكن اذا كان الذنب حقا للانسان ظلم فلابد يعطي حقه من تمام التوبة ان يعطيه حقه. الشرط الرابع اذا كان الذنب يتعلق بالمخلوق ضربة او اخذ ماله او قتله لابد يعطي حقه
2:15القصاص في القتل واعطاء حق المال وهكذا اذا ظلمه بشيء اخر يستحله هذا شرط رابع لابد من اعطاء صاحب الحق حقه اذا كان الحق للمخلوق احسن الله اليكم سماحة الشيخ