شرح صحيح مسلم (272) " سترة المصلي " ح (501-503) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 18 3 2021
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح باب الصلاة بسترة المصلي قال حدثنا محمد بن المثنى وهو ابو موسى العنزي
0:22حدثنا عبد الله بن نمير وحدثنا ابن النمير حدثني ابي حدثنا عبيد الله يعني مسلم اذا قال حدثنا ابن نمير قال ابن محمد ابن عبدالله ابن نمير واذا قال مسلم
0:37عن فلان عن ابن النمير فهو الاب عبدالله بن نمير قال حدثنا عبيد الله وهو ابن عمر ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد
0:56امر بالحربة فتوضع بين يديه امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها الحرب والرمح عريض عريض يقول عريض النسل يعني سيفه يعني ذبابه عريج. صحيح قال يأمر بالحربة فتوضع بين يديه اي كسترة فيصلي اليها
1:26والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء فمن ثم اتخذها الامراء اتخذوا الحرب كسترة يفعلونها في السفر. لفعل الرسول لها قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ابن نمير
1:46قالها حدثنا محمد بن بشر حدثنا عباد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يركظ وقال له ابو بكر يغرز العنزة ويصلي اليها سادة ابن ابي شيبة قال عبيد الله وهي الحربة
2:03وهي الحرب يقول النووي انا عنزة كنصف الرمح يعني الربح طويل الرمح طويل يضرب بها عن بعد اسنانه في الامام لكن العجزة نصف الرمح واسنانها في الخلف يقلبها كذا يضرب بها على اليمين والشمال. نعم
2:25يتخذها كسترة يعني احيانا كان يفعل هذا واحيانا يفعل ذلك قال حدسنا احمد بن حنبل حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته ويصلي اليها
2:41يعني كان يتخز احيانا دابة سترة احيانا تخزي الرمح سترة احيانا يتخذ الدابة سترة قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ايضا بالسند الى ابن عمر النبي كان يصلي الى راحلته
3:02احيانا نصلي الى الراحلة واحيانا نصلي الى الحربة والله قال قال ابن نمير ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الى بعير يعني يستتر ببعير وهل من ثم يجوز لنا يا عبدالرحمن؟ صحصح. نعم
3:21ان يستتر الرجل برجل يعني واحد جالس مثلك. نعم. اقرأ القرآن جاء واحد استتر بك اتخذك سترة. يصلح؟ لا مانع لا لا قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة البعير بمنزلة الانسان من الناس. يقع على الذكر والانثى
3:46والجمل بمنزلة الرجل يختص بالذكر. والنظر بمنزلة المرأة تختص بالانثى والبكر والبكرة مثل الفتى والفتاة والخلوص كالجارية طيب حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن زهير بن حرب جميعا عن وكيع
4:06قال زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان وكي عن سفيان سفيان والثوري المختص بها حدثنا ابن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالابطح مكان معروف في مكة يقال له البطاء
4:28قريب من وادي منى في قبة لو حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه يعني بماء الوضوء فمن لئل وناضح من نائل وناضح منهم من ينال منه شيئا ومنهم من ينضح
4:49قال فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عليه حلة حمراء عليه حلة حمراء هناك عدة احاديث وردت في النهي عن لبس الرجال للاحمر كلها ضعيفة كلها ضعيفة لا يثبت في النهي عن لبس الاحمر اي حديث
5:14وحاول ابن القيم رحمه الله وغيره الجمع بين احاديث لبس النبي الاحمر بين الاحاديس التي وردت في النهاية عن لبس الاحمر فقالوا لعله اراد بالنهي عن الاحمر الاحمر الخالص الصرف
5:30الذي لا تشوبه شيئا اما الاحمر الملون فلا مانع وهذا الكلام في نظر لماذا لان النهي عن الثوب الاحمر لا يسبت فما بقي عندنا الا ان النبي خرج في حلة حمراء كأني انظر الى
5:48تتوضأ واذن بلال فجعلت اتتبع فاه هاون وها هنا. ها هنا وها هنا كأني انظر الى بياض ساقيه فتوضأ وازن بلال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا
6:07يقول حي على الصلاة حي على الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلى الظهر ركعتين يمر بين يدي الحمار والكلب لا لا يمنع ما دام يمر بين يديه يعني بعد
6:21بعد السترة. ولذا قالوا سترة الامام سترة من خلفه بصلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتى رجع الى المدينة عليه الصلاة والسلام قال سنحتاج بعض الاخوة الباحثين يبحث لنا جزئية انوه عليها الان
6:56خرج النبي عليه حلة حمراء لكن هنا خلاف شيئا ما رغم ان المخرج متحد حدثنا محمد وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهج حدثنا عمر بن ابي زائدة تحدثنا عن ابن ابي جحيفة ان اباه
7:24رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم في قبة حمراء من اجله هذا طفو في قبة حمراء خرج كان في قبة حمراء وخرج عليه ايضا حلة حمراء في الحديس السابق
7:44ورأيت بلالا اخرج وضوءا فرأيت الناس يبتذلون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيئا تمسح بها ومن لم يصب منه اخذ من بل يد صاحبه ثم رأيت بلال اهدي من خصوصيات رسول الله
8:03توصيات الرسول ثم رأيت بلالا اخرج هذا تركزها وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا فصلى الى العنزة بالناس ركعتين ورأيت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة
8:21اه في رواية خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة الى البطحاء توضأ فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال قال شعبة وزاد في عون عن ابيه ابي جحيفة وكان يمر من ورائها المرأة والحمار
8:54في زيادة فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. وفي الحديث جواز لبس الاحمر كما سلف ولم يكن تشبها بالنساء