شرح صحيح مسلم (261) " النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود " ح (480-481) للشيخ مصطفى العدوي 7 3
0:00قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب الصلاة تحت باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود وقد تقدم حديث ابن عباس في ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
0:14الا واني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا قال حدثني ابو الطاهر وحرملة قال اخبرنا ابن وهب عن يونس وابن وهب عبدالله بن وهب يونس ابن يزيد الليلي وابن شاب محمد ابن مسلم ابن شهاب الزهري
0:40قال حدثني ابراهيم بن عبدالله بن حنين ان اباه حدسه انه سمع عليا قال ابن ابي طالب رضي الله عنه قال نادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ القرآن ان اقرأ راكعا او ساجدا
0:58نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ راكعا او ساجدا وحدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن الوليد عن ابن كثير حدثني ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه انه سمع علي بن ابي طالب يقول
1:16نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن ونراك ساجد وفي رواية النهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع والسجود ولا اقول نهاكم تراجع كلمة ولا اقول نهاكم التي تفيد الخصوصية
1:39تقدم لنا حديث ابن عباس الا واني نريد ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا لكن الروايات السابقة عند مسلم من نفس المخرج مطلقة نهاية رسول الله عن قراءة القرآن ركعان او ساجدا
1:56ليس عفوا ليس فيها عفوا اللفظان السابقان يحتاجان الى وقفة نهاني رسول الله وقال النبي الا اني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا طيب وواصل عن علي ابن ابي طالب انه قد نهاني رسول الله عن القراءة
2:35في الركوع والسجود ولا اقول نهاكم في رواية عن ابن عباس عن علي قال هاني حبي صلى الله عليه وسلم نقرأ ركعا او ساجدا ولا يرجع لحديث ابن عباس هذا هو اللي بالضبط
2:58راجع هذا يا عبدالله يا عبدالرحمن الحسين الاول الذي صدر به الباب حديث ابن عباس والزي نحن بين يديه حديث ابن عباس عن علي في رواية نهاني عن قراءة القرآن وان نراك ولم يذكر
3:21النهي في السجود هذا الحديث فيه اه بحث او يراد له البحث من نجوم الاول هل يرجع حديث علي الى حديث ابن عباس او حديث ابن عباس عفوا الى حديث علي ام لا
3:52هل يرجع حديث ابن عباس الى حديث علي ام لا الشيء الثاني هل وردت رواية مطلقة ام لا؟ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن راكعا او ساجدا
4:17الاول الا اني نهيت والثاني نهاني رسول الله الشيء الثالث هل كل الروايات اتفقت على ان السجود فيه نهي عن قراءة القرآن ام ان عددا من الروايات في الاقتصار على الركوع
4:39هذه ثلاث نقاط لاخواني من طلبة العلم وعليهم ان يبحثوها هل رجع حديث ابن عباس الى حديث علي ثانيا والمخرج مختلف المخرج مختلف وقد يقال انه لا يرجع اليه ثانيا
4:59هل وردت رواية نهى رسول الله عن قراءة القرآن ساجدا او راكعا؟ راكعا او ساجدا اذ نهيت او نهاني تالتا كل الروايات فيها النهي عن القراءة في السجود؟ ام ان كثيرا منها فيه الاقتصار على الركوع
5:18فتراجع من ناحية زيادات الثقات والله اعلم