شرح صحيح مسلم (260) " النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود " ح (479) للشيخ مصطفى العدوي 6 3 2021
0:00لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد بعض المأيا بس قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة تحت باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود حدثنا سعيد بن منصور
0:23وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة اخبرني سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبدالله بن معبد جزاك الله خير عن ابراهيم بن عبدالله بن معبد
0:54عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف. هذا ويعطل على الدرس هنا والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة
1:23الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له يراها المسلم او ترى له فقد ترى انت الرؤية المبشرة او يراها شخص لك قال الا واني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا
1:47الا اني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا قال فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم اي جدير ان يستجاب لكم
2:18جدير ان يستجاب لكم هذا والاقتباس من القرآن او الدعاء بشيء في القرآن لا يعد تلاوة فمثلا اذا قلت في في سجودي ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
2:46لا لا اقصد التلاوة انما اقصد الدعاء فلا بأس بذلك الذي لا تعد تلاوة فان قولنا مثلا في السجود رب اغفر لي هي جزء من اية ولكن لا نعدها تلاوة
3:05لا نعدها تلاوة والله اعلم فالاقتباس لا يعد تلاوة الاقتباس لا يعد تلاوة وبالله التوفيق هذا وكوننا نعظم الرب في الركوع ثم ياتي بعد ذلك الدعاء في بيان لقاعدة الا وهي اننا بين يدي الدعاء
3:35يعظم ربنا ونثني عليه ونحمده من ذلك فاتحة الكتاب الحمد لله رب العالمين اثنى علي عبدي الرحمن الرحيم عفوا الحمد لله رب العالمين حمدني حمدني عبدي حمدني عبدي الرحمن الرحيم اثنى علي عبدي
4:01مالك يوم الدين مجدني عبدي اياك نعبد واياك نستعين هذا بيني وبين عبدي ولذلك يأتي الدعاء اهدنا الصراط المستقيم جاء الدعاء بعد حمد الله والثناء عليه وتمجيده جاء الدعاء ونحوه
4:23كذلك حديث صلاة الاستخارة نصلي ركعتين وكما هو معلوم فالصلاة فيها ثناء على الله وبعد ان نسلم ندعو من ذلك حديث الشفاعة الطويل قال الرسول عليه الصلاة والسلام في شأنه
4:43فاخر لربي ساجدا فيفتح علي بانواع من المحامد والثناءات ثم يقال يا محمد ارفع رأسك مش هتشفع سل تعطى فجاء الدعاء عقب الثناء على الله ومنه من ذلك قولنا بعد التشهد في انتهاء التشهد قبل التسليم
5:10بعد ان نثني على الله التحيات لله والصلوات والطيبات وصل على النبي ندعو قال عليه الصلاة والسلام ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه هذا باطراد فان النبي عليه الصلاة والسلام
5:28سمع رجلا يدعو ايمن يصلي يدعو لم يحمد الله ولم يثن عليه ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال عجل هذا اذا دعا احدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه
5:44الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه. والله اعلم قال هذا ادلة كثيرة جدا ومنها صلاتنا التي نصليها فيها ثناء على الله وحمد وتمجيد
6:08وبعد ان نسلم ربي اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك انهم كانوا يسارعون في الخيرات دوننا رغبا ورهبا وكان لنا خاشعين الم نشرح لك صدرك؟ ان قولي فاذا فرغت فانصب
6:23ايجتهد في العبادة والى ربك فارغب ارغب فيما عند الله بدعائه ورجائه ونحو ذلك والله اعلم كان هذا الذي صدر في الحديث لما كشف رسول الله عن الستارة كان في مرضه الذي مات فيه
6:43وفيه من الزيادة مم كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات اللهم فاشهد اعفو الله ثلاث مرات. انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة
7:05يعني ها انا ذا اموت ولم تعد هناك نبوات انما هي الرؤيا الصالحة والله اعلم