صحيح مسلم (200) " الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان" 382 لشيخ مصطفى العدوي
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة من صحيحه تحت ما بوأب به بباب استحباب اتخاذ مؤذنين للمسجد الواحد قال حدثنا ابن النمير حدثنا ابي حدثنا عبيد الله عن نافع عبيد الله بن عمر العمري
0:24عن نافع ومولى عبدالله ابن عمر عن ابن عمر وقال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمى بلال وابن ام مكتوب الاعمى ودل على هذا قول النبي عليه الصلاة والسلام ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن
0:45ابن ام مكتوم باب جواز اذان الاعمى اذا كان معه بصير يعني يدل على الوقت وفي زمننا اذا عرف الوقت اذا كانت هناك الة تنبهه ان الوقت قد دخل لا مانع اذا كانت الة متقنة
1:04حدسني ابو قريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا خالد عن ابن مخلد عن محمد بن جعفر عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت كان ابن ام مكتوم يؤزن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
1:22وهو اعمى وهو اعمى. طبعا كان يلقن كان يلقن رضي الله عنه قال باب الامساك عن الاغارة على قوم في دار الكفر اذا سمع فيهم الاذان وحدثني جعير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن حماد بن سلمة تحدثنا ثابت عن انس بن مالك هذا من اصح الاسانيد عن انس
1:49حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفطرة
2:09ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزة يعني رأي ما لم يعد
2:24نعم يعيش معروف استدل بعض العلماء بهذا الحديث على امر الا وهو ان قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول على سبيل الاستحباب لان النبي لما سمع الرجل يقول
2:43الله اكبر الله اكبر قال على الفطرة لم يقل مسل قوله سم قال اشهد ان لا اله الا الله قال يا رسول الله خرجت من النار ما في ان النبي كرر كما يقول
2:55فهذا صارف يعتبره بعض العلماء صارفا عن الوجوب في حديث اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول