867 - حكم زكاة الحلي - نور على الدرب
0:00وتسأل عن مجموعة من القضايا من بينها قضية الزكاة في الحليب لو تكرمتم سماحة الشيخ الحليب من الذهب والفضة نعم اختلف فيها العلماء هل فيها الزكاة ام لا؟ على قولين مشهورين. والارجح منهما ان في الحلي الزكاة اذا بلغ في النصاب
0:20فاذا بلغ الذهب نصاب الذهب وهو عشرون مثقالا ومقدار ذلك بالعملة الذهبية السعودية احدى عشر جنيه سعودي ونص ثلاثة جنيه لكن النص اوضح احدى عشر جنيه ونص نعم وان قلت احدى عشر ليلة وثلاثة اشباع هو صحيح مم لكن
0:40النص اوضحه للناس والفرق بين ثلاثة الاسبوع والنصف خير يسير. فاذا بلغت الحلي من الذهب هذا مقدار احد عشر جنيه ونصف جنيه فاكثر فان فيها الزكاة على الصحيح وهي ربع العشر من كل الف خمسة وعشرون من المئة اثنان ونصف
1:00ومقدار ذلك جرام اثنين وتسعين جرام مقدار ذلك بالجرام المعروف اثنان وتسعون. فاذا بلغ لهذا المقدار وجبت الزكاة وهكذا الفضة لكان عند المرأة حلمها الفضة تزكيها اذا بلغت مئة واربعين مثقالا ومقدارها
1:20بالدرهم السعودي ستة وخمسون ريال سعودي. هذا هو الواجب لانه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا تؤدي زكاتها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له يوم القيامة صفائح بالنار فيكفى بها جنينه وجنبه وظهره. الحديث وهذه يعم
1:40نعم كذلك ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه دخلت عليه امرأة في يد ابنتها مسكان وسكتان من ذهب لسوارين من ذهب مم فقال اتعطي الزكاة هذا؟ قالت لا. قال ايسرك ان يشورك الله بهما يوم القيامة؟ سوارين من نار؟ فالقتهما؟ قالتهما لله
2:00وثبت ايضا انه صلى الله عليه وسلم سألته ام سلمة عن حري كانت تلبسه؟ هل تلبسها من الذهب؟ فكنز هذا فقال لما بلغ يزكى فزكي فليس بكنز. فدل ذلك على ان الحلي تعتبر كنزا الى ان اذا لم تزكى. فالواجب على
2:20المرأة ان تزكي ما عندها من الحلي من الذهب والفضة اذا بلغت النصاب كما تقدم. وحال عليها الحول. نعم. نعم