شرح صحيح مسلم (182) " نسخ الوضوء مما مست النار " ح (354-355) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 17 12 2020
0:00قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب الحيض بعد ان اورد بعض الاحاديث اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم حديس زي دي ابن ثابت وحديس ابي هريرة وحديس عائشة كل يقول عن
0:20النبي صلى الله عليه وسلم توضأوا من مسة النار. فاتى بالاحاديث الناسخة لذلك. قال باب نسخ الوضوء من ممست النار حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قالب حدثنا مالك عبدالله بن مسلمة القعنبي هو احد رواة الموطأ عن الامام مالك. حدثني
0:40انا مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتف الشاة ثم من صلى ولم يتوضأ ثم صلى ولم يتوضأ فهذا ناسق لقوله توضأوا مما مست النار. قال وحدثنا زهير
1:00ابن حرب حدثنا يحيى ابن سعيد عن هشام اخبرني وهب ابن كيسان عن محمد ابن عمرو ابن عطاء عن ابن عباس. وحدثني الزهري عن علي ابن عبدالله ابن عباس عن ابن عباس او حدثني محمد بن علي عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل عرقا
1:20او لحظة العرق العرق قطعة العظم الذي التي عليها قليل من اللحم ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء. ولم يمس ماء. قال وذكر بسنده احدثنا محمد بن الصباح حدثنا ابراهيم بن سعد. دتنا الزهري عن جعفر بن امية الضمري عن ابيه انه رأى
1:50رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتج من كتف يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ وفي رواية اخرى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتج من كتف شاة. فاكل منها فدعي الى الصلاة فقام وطرح السكين وصلى ولم يتوضأ
2:10نعم. قال عمرو حدثني بكار لشجع عن قريب مولى ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي اكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ حتى يتم لنا القول بالنسخ يلزمنا ان نعرف من منهما المتقدم ومن المتأخر
2:40من المتقدم ومن المتأخر؟ لكن الجمهور زهبوا الى ان المتأخر هو ترك الوضوء من اللستة النار. وان لم يكن كنسمى دليل صريح على هذا هذا التأخير والله اعلم. اعني لكي يتم القول بالناس يلزمنا ان نعرف المتقدم من المتأخر. هنا في الاسئلة التي او عفوا الطرق التي اتى
3:10بها لم يبين فيها ان المتقدم وانه متأخر لكن للحديث بقية غدا ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله