7826 - حكم ترديد الإقامة على صفة الأذان - نور على الدرب
0:00اه من الرياض وردتنا رسالة من عبد العزيز عبد الرحمن العبد الله اه طويلة جدا لخصنا هذه الرسالة ومجملها يقول اننا نعيش في مؤسسة وكثير من العاملين فيها من الاتراك المسلمين جزاهم الله عنا خيرا. هؤلاء الاتراك مسلمون بمعنى الكلمة
0:21اه يحضوننا على الصلاة ويؤذنون ويقيمون ويأموننا في الصلاة لكن اه المؤذن عندهم يقيم الصلاة كالاذان اي انه يأتي بالاقامة كالاذان بالظبط فهل هل هذا جائز ام لا وفقكم الله؟ لا حرج في ذلك فان الاذان
0:43جاء على نوعين نوع بالتكبير في اول اربع والشهادتين شاله مرتين مرتين التكبير في اخره مرتين والحي على كذا مرتين والوحدة مرتين وجاء الاقامة على نحوه جاءت الاقامة على نحوه في حديث ابي محذورة
1:10وجاء في حديث انس في هذا بلال الايثار في الاقامة فمن اوتر الاقامة فهو افضل على حديث بلال واقامة بلال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح
1:29قد قامت الصلاة فاقامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله هذا هو الافظل كما جاء في انا لبلال وفي ما رواه عبدالله بن زيد لما اولي الاذان
1:42ومن اتى بالاقامة على في بالاذان فلا بأس لان هذا جاء في هذه المهذورة ونعلم الاقامة علمه الاقامة كما علمه الاذى عليه الصلاة والسلام. فالامر في هذا واسع من باب اختلاف التنوع
2:00نعم. اه ايضا والاذان كذلك روى فانه جاء في مثل ما تقدم وجاء فيه عدد الشهادتين مرة اخرى يأتي بها بصوت خفي ليس باليهودي ليس بطبيع جدا ثم يأتي بيرفع الصوت بذلك مرة اخرى بشهادتين
2:18اني ارفع من اللفظ الاول نعم وهذا يسمى ترجيع نعم