شرح صحيح مسلم (155) " باب المذي " ح (303) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 20 11 2020
0:00قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب الحيض باب المذي. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة. حدثنا وكيع وابو معاوية وهشيم عن الاعمش اي ثلاثة من الاعمش. عن منذر بن يعلى ويقال ابا يعلى
0:21عن ابن الحنفية وابن الحنفية ومحمد بن علي بن ابي طالب. اخو الحسن والحسين من الاب. اما امه فكانت من سبي بني حنيفة كانت من سبي بني حنيفة اثناء قتال المسلمين مع مسيلمة الكذاب
0:41ضد المسالمة الكذابة عفوا. اثناء قتال المسلمين لمسيلمة الكذاب. فجيء بالحنفية في السبي كانت لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه. فولدت لعلي ابنه محمد ابن حنفية فهو اخو الحسن والحسين لامي لابيهما من الاب هذا وما يذكر في هذا
1:11ولم اقف على سنده انه كان ثمة شيء بين الحسن ومحمد ابن الحنفية. فارسل له محمد ابن الحنفية وكان عالما جليلا ايضا يا حسن انت اخي وانت افضل مني. وامك
1:34خير من امي. فاطمة خير من امي. وجدك رسول الله. خير من جدي. يعني فابدأني الصلح حتى يكون لك الفضل. فلما سمع الحسن بذلك بادر بالصلح وتطييب خاطر اخيه ابن الحنفية. عن علي فابن الحنفية
2:01عن ابيه علي قال كنت رجلا مزائا المذي سائل يخرج عند التفكير في النساء او ملاعبة الرجل لامرأته. لا يتبعه فتور ولا يخرج بدفق. قال وكنت ان استحي ان اسأل النبي صلى الله عليه وسلم لما كان ابنته مني. فامرت
2:21المقداد ابن الاسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ يغسل ذكره ويتوضأ فهذا هو الحكم امرت المقداد ابن الاسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ. ذكر الغسل هنا ليس النطح النطح انما نثر الماء على المكان لكن هنا الغسل. استنبط بعض العلماء من ذلك انه يكره
2:50ذكر ما يتعلق بالجماع امام محارم المرأة وذلك لان عليا استحيا ان يسأل النبي لمكان ابنته. وبالله التوفيق. قال وحدثنا يحيى وفي رواية اخرى انه قال استحييت ان اسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي من اجل فاطمة. فامرت المقداد فسأله فقال من غلو
3:15ضوء منه الوضوء. الرواية الاولى اثبت لانها من طريق واكع وابي معاوية وهشيم الاعمش وهذه دون هي من طريق شعبة عن سليمان الامش. فرواية الثلاثة اسبت من رواية شعبة شو بقتصر على الوضوء
3:39اما هو لم ينفي لم ينف اغسل ذاكرك. لكن الاولون ذكروا يغسل ذكره ويتوضأ. قال وحدثنا هارون بن سعيد الليلي واحمد بن عيسى قال حدثنا ابن وهب اخبرنا مخرمة بن بكير عن ابيه وهذه علة في السند. مخرمة بن بكير لم يسمع من ابيه. فرواية مخرمة
4:05انا به منقطعة عن سليمان ابن يسار عن ابن عباس قال قال علي ابن ابي طالب ارسلنا المقداد ابن الاسود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن المدي يخرج من الانسان كيف يفعل به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:24توضأ وامدح فرجك. هذا في فيه خلل من وجهين. الوجه الاول كما اسلفنا مخرمة بن بكير عن ابيه رواية ضعيفة. ثانيا هنا ذكر النطح والنطح اما ان يشمل الغسل ويشمل النسر نسر الماء
4:44والاشهر في النطح نثر الماء على المكان. وهذا مخالف الرواية الاولى يغسل ذكره ويتوضأ. ثم نتوضأ وامدح فرجك ذكر الوضوء قبل نطح الفرج. نعم يمكن توجيهه بان يقال ان الواو لا تفيد الترتيب. لكن
5:04انه من ناحية الاسناد ضعيف اعني مخرم عن ابيه سنده ضعيف والله اعلم. فعلى ذلك المجزاء يغسل ذكره ثم يتوضأ والله اعلم