استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00يقول ورد ان المرأة يسمح لها بقص شعرها عند احرامها للحج بقدر انملة. فهل لها ان تقص شعرها في غير احرامها للحج وان كان مسموحا فما مقدار المسموح به ليس قصد عند الاحرام وانما هو بعد الاحرام وبعد الطواف والسعي. مم. ان الاحرام لا ينفع لها قص لا هي ولا الرجل. نعم. انما القص بعد الطواف والسعي في العمرة
0:30تقص قدر الامثلة من كل عميلة. قد رأى انملة في وهكذا في الحج اذا قال اذا رمت الجمرة يوم العيد شرع لها ان تقص من كل عميلة. واذا كان الشعر منقوضا كله كان الشعر كله منقوظ تقص من اطراف الشعر
0:50والرجل كذلك يقص قليلا من الاطراف يعمهم بالتقصير او يحلقوه كل هالرجل. اما هي فلا تحلق ليس لها الحلق لكن تقص قد رأى المياه من كل من عموم الشعر لكان منقوظا كله. اما عند الاحوال فليس لها ان تقص منها لا يصلح لها شيء من الاحرام. ولا بأس ان تقص من شعرها
1:10في هذا الاحرام اذا كان كثيرا للتخفيف من المؤونة او بالاتفاق مع زوجها لاجل الزينة تكون اقل من قول المعروف مع ان الطول فيه جمال. فاذا اتفقت مع زوجها على ان تقص من بعض الشيء فلا حرج. فقد ثبت عن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
1:30وفاته عليه الصلاة انهن يجلسن رؤوسهن وقصن من رؤوسهن لتخفيف المؤونة. فاذا ارادت المرأة ان تقص من رأسها لتخفيف المؤونة او لاسباب اخرى تراها وزوجها انه اكبر من الزينة فلا بأس لكن ليس لها ان تحجب. هم. انما القص الذي تراه جهة لها وجمالا
1:50من دون قصد التشبه بالكافرات او بالرجال. فلا يجوز للمرأة تشبه بالرجال ولا بالكافرات لكن قصد لا يجعلها متشبهة بهؤلاء ولا بهؤلاء واذا كان لها زوج فلا بد من التشاور مع زوجها في ذلك. نعم. جزاكم الله

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.