شرح صحيح مسلم (144) " النهي عن البول في الماء الراكد " ح (281-282) للشيخ مصطفى العدوي 9 11 2020
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه تحت تبويب باب النهي عن البول في الماء الراكد الماء الراكد الراكد الذي لا يجري
0:17هناك فرق بين الماء يجري في ترعة او في نيل وما اراكد لا لا يتحرك قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي النيسابوري ومحمد ابن رمح قال اخبرنا الليث وهو الليث ابن سعد
0:41عالم مصر ومفتيها في زمانه ابو الحارس الفهمي المصري قال العلماء الليث ابن سعد كان من المفتين الاثبات في مصر حتى قال الامام الشافعي رحمة الله تعالى عليه مع ان الامام الشافعي تلميذي الامام مالك
1:04الامام الشافعي تلميز الامام مالك قال الليث افقه من مالك لكن كما قال العلماء لم يكن لليث اصحاب يقومون به كما كان لمالك اصحاب يقومون به اي يجمعون علمه ويرتبونه كما فعل
1:29لمالك رحمه الله قال ها هو حدثنا قتيبة حدثنا الليث هناك ليس اخر اعلى من هذا طبقة ولكنه ضعيف اسمه ليس ابن ابي سليم عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:58انه نهى ان يبال في الماء الراكد حدثني زعير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الدائم
2:17ثم يغتسل منه فكيف تبول في الماء الدائم الذي لا يزيد ثم تغتسل منه. طبعا في بعض الدول فيها برك الجبال مثلا ماذا يصنع الناس لعلها لمصر ما رأوا زلك يعني في بلاد الجبلية
2:39طبعا لا يستطيعون توصيل مواسير في الجبال والصهاريج لا ترفع المياه لا تستطيع ارتفاع الجبال ده سكان الجبال ماذا يصنعون يأتون على مكان فوق الجبل المنخفض شيئا ما ويسوون ويحفرون
3:05واذا جاء ماء المطر ملأ هذا المكان يكون في مجرى سيء المدن ملأ هذا المكان فاذا ملأه يستعملونه عدة اشهر الى ان يأتي ماء اخر يجرف الماء الاول وان لم يأتي مع الاخر ركد الماء
3:25ممكن ان يرقد شهورا ويخضر من ويمتلئ بالطحالب فهل الجهل يذهبون يستنجون فيه احيانا تراه ماء اخضر شديد الخضرة ومليء بالطحالب ومع ذلك ما هذه حيلتهم هذه حيلتهم لكن الناس اللي عندهم بعض النظافة شيئا ما
3:48يفرغونه الحين بعد الحين ويأتون ماء جديد يشترون ويملؤون فهذا فالنبي قال نهى ان يبول الرجل في الماء الدائم ثم يغتسل منه بحال حمامات السباحة الصغيرة حمامات السباحة الصغيرة في حمامات سباحة كبيرة
4:11مفتوحة لكن في حمامات سباحة صغيرة كل يبول فيها الكبير والصغير يبول في القزر صعدة مطهرات مطهرات وغير زلك لكن مهما كان ازا كانت صغيرة وليست متغيرة في دائم تتقزز ان تذهب وتستحم فيها
4:34مهما كان ماء البحر افضل بحر ما مالح يقتل الجراثيم ومتغير وذاهب وايب. اما حمام سباحة يبول القوم فيه يوميا والاطفال الصغار لا يتورعون حتى منه قضاء الغائط فيه فطرها الماء يدخل فمك فيعني النزافة لا تقتضي ابدا
5:02انت انت تستعمل ماء تستعمل حمام سباحة صغير في غسلك ازا كنت رجلا محافظا يعني طب ما المتسع الكبير امره يختلف فحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام ابن منبه قال
5:32هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري
5:44ثم تغتسل منه ثم تغتسل منه باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد حدثنا هارون بن سعيد الليلي وابو الطاهر واحمد بن عيسى جميعا عن ابن وهب قال هارون حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ابن الحارث
6:08عن مكيل ابن الاشج ان ابا السائب مولى هشام ابن زعرة تحدثه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الدائم وهو جنب
6:22ذلك الجنابة شخص الجنب ينزل يغتسل في الميت دائم فقيل كيف يفعل يا ابا هريرة؟ قال يتناوله تناولا تختلف منه اقترافا هذا والله اعلم طبعا هنا الرواية ايه رواية ابي السيد مولى هشام ابن زهرة لا يغتسل احدكم في الماء الدائم وهو جنب. الرواية الاخرى لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجلس
6:52وتغتسل فيه فقد يقول قيل المخرج متسع